《孙子兵法》深度导读·军争篇

《孙子兵法》深度导读（七）：军争篇——绕路的人，往往先到终点

核心命题： 最直接的路，不一定是最快的路。有时候，绕个弯反而先到。

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前六篇讲完：先算账、再攒粮、能不打就不打、打好地基、借好势头、让对手摸不清。

那真要开打了，第一件事是什么？

第七篇《军争篇》说：抢位置。

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01 以迂为直：绕路才是捷径

“军争之难者，以迂为直，以患为利。”

两军争利，最难的不是跑得快，而是把弯路走成直路，把不利变成有利。

你从A到B，直线最短。但直线路上可能有山、有河、有敌军。你硬冲，到不了。

绕个弯，路远了，但走得通。最后先到的是谁？是那个绕路的人。

杜牧注得透：“令敌行迂路，我行直路，则我先至。” 让敌人走弯路，自己走直路，才是真正的“以迂为直”。

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02 兵以诈立：动之前先骗人

“兵以诈立，以利动，以分合为变者也。”

军队的行动，建立在欺骗之上。有利可图才动，兵力分散聚合随时变化。

怎么骗？能打，装不能打；要往东，先往西。让对方判断失误，等你真正出手时，他已经来不及反应。

曹操注得干脆：“兵不厌诈。” 这不是道德问题，是生存问题。

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03 三军可夺气：打仗打的是心气

“三军可夺气，将军可夺心。”

军队的士气可以打掉，将领的决心可以动摇。

怎么夺气？朝气势最盛的时候躲，朝士气衰落的时候打。

早上士气旺，你避；傍晚人困马乏，你攻。

怎么夺心？扰乱他的判断，让他犹豫不决。一犹豫，战机就没了。

张预注得妙：“气盛则奋，气衰则怯。善战者，避其锐气，击其惰归。”

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04 四治战法：治气、治心、治力、治变

孙子给出了四条实用法则：

“以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”

治气：避其锐气，击其惰归。对方气头上不打，等他泄气了再打。

治心：以静制动。自己不乱，等对方乱。自己安静，等对方躁。

治力：以逸待劳。自己休息好，等对方跑累了再出手。

治变：以近待远，以饱待饥。占据有利位置，让对方来求战。

这四条，条条都在说一件事：让对手难受，让自己舒服。

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05 穷寇勿追：把敌人逼急了，你自己也危险

篇末，孙子给了一条重要边界：

“穷寇勿迫，归师勿遏。”

走投无路的敌人，别逼太狠。回家的军队，别半路拦截。

为什么？因为人被逼到绝路，会爆发出超常的力量。你本来能赢，一逼，反而把自己搭进去了。

这就是“围师必阙”——围城要留个缺口，让对方有路可逃。他一心想逃，就不会拼命。你一堵死，他就跟你玩命。

李筌注得精辟：“兵者，死地也。穷则必战，勿使敌知我欲困之。”

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读完整篇你会发现：

《军争篇》讲的不是怎么跑得快，而是怎么到得巧。

以迂为直，绕路反而先到。兵以诈立，骗人才是常态。夺气夺心，打的是心理战。四治战法，让对手难受。穷寇勿迫，给自己留余地。

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【本期核心要点】

· “以迂为直”：绕路才是真正的捷径
· “兵以诈立”：动之前，先骗人
· “三军可夺气”：打仗打的是心气
· “四治战法”：让对手难受，让自己舒服
· “穷寇勿迫”：别把人逼到绝路

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附：《军争篇》原文

孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。

故军争为利，军争为危。举军而争利，则不及；委军而争利，则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。

故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。

《军政》曰：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。民既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。

三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。

故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫。此用兵之法也。

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下期预告： 第八期“九变篇”——不是所有规则都要遵守。孙子教你什么时候该“破例”。

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