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这两件文物同属战国至西汉时期，都以卷曲骏马为核心纹饰，是中原与草原文化交融的典型物证，却在功能、材质与风格上各有侧重。

图1 卷曲马形饰牌 公元前256年- 公元25年 香港故宫文化博物馆藏

这是一件纯金铸造的腰带饰牌/马珂，背面有桥形钮可穿系绳索。整体为圆形透雕，尺寸更小巧，便于佩戴。
​ 其核心是蜷曲的骏马，四肢抱于腹部，眼耳鼻被夸张处理，周围环绕尖嘴鸟头纹，构图紧凑饱满。纯金材质让纹饰更具立体感与华贵感，是典型的草原“动物纹”艺术。
它偏向于游牧民族的实用饰品，见证了黄金工艺从欧亚草原向东传播的轨迹，是汉代草原与中原文化深度交流的实物证据。

图2 鎏金铜当卢 西汉 现藏济南市章丘区博物馆
该当卢出土于山东章丘的洛庄汉墓，该墓入选“2000年度全国十大考古新发现”，这件当卢是从9号陪葬坑的马头上发现的。
其高16.5厘米、宽8厘米。呈分瓣弧边的长三角形，扁平牌状，镂空透雕一蜷屈马的形象，全身鎏金。
正面的主题图案为一匹卷曲呈反S形的骏马，马头向上，前蹄弯曲腾空，后蹄与前蹄相背平稳落地，马尾从两后腿间卷曲穿过，旁有云纹。马的头部刻划精到，显示出良马的形态，马脖和马身分别用斜三角形加阶梯形纹、漩涡形阶梯纹装饰。
其工艺、风格具有强烈的草原风格，可能是斯基泰文明向东传播的体现，是本土工匠吸收草原艺术风格制作而成，展现了汉代“龙马精神”的内核。

用一句话来总结：前者是草原游牧文明的黄金印记，后者是汉代贵族车马礼仪的巅峰之作，二者以同一种“卷曲骏马”的艺术语言，诉说着两千多年前东西方文明的碰撞与交融。

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