不可思议
佛讲过一部《不思议经》，佛说：我讲的是如语，实语，不妄语。本意是在嘱咐我们学佛的人：千万不要去思议。思议就是知见立知无明生起。不思议就是知见无见，当下涅槃。佛菩萨为什么能读懂经典？因为他们心永远住在不思议中，不思议就是如如不动。不思议就是妄念死，不思议就是不分别。不思议就是狂心顿歇。不思议就没有色与空，没有色与空的心就是楞严定。不思议就是无所住。思议就是分别执着。我这么简短的几句话，把一切经意都说尽了。这个美籍华人的弟子和我说：师父您说的“自性起念就叫灵魂，灵魂不起念，就是自性。”这句话讲的真好。这个读博士的弟子说我讲的这句话好，很有智慧。以前霍居士也这样说过。他从石家庄来看我时，特地说过这个事，把自性用最简单的语言讲明白了。当然要知道，这里说的不起念的灵魂是自性，指用般若智慧断除分别执着的灵魂，才是真如本体。外道没有开悟，用定力伏住烦恼，这个不是自性的本来面目。你还没有破除贪嗔痴，用哲学理论解释经典。这些都属于文字游戏。没有得一心不乱前，都不能讲自性的本来面目。学佛得到的禅定，这个才是自性的本来面目。楞严定是最真实的自性本来面目。三昧定就是自性中有四十一品无明还没有破除的意思。灭尽定是只破除我执，自性中有法执和无明没有破除的意思。