#慈法法师[超话]# 每一个现行的无间修：知本净了本无
问：二六时中修行与闭关修行如何在事相上具体行持？
师：无间修原本的缘起，在《般舟三昧经》中讲知本净、了本无。我们在此处稍微一用功，你一放松，佛号就会出来。如果了解了“知本净，了本无”的作用，无间修是成立的。如果用阿弥陀佛、南无阿弥陀佛这一音声来串习也可以做到，但会比较辛苦，因为你在体力、念力、感知力与环境方面会不适应，有时会疲惫甚至厌倦。我尝试过用强制方法让自己24小时念佛，其中不能间断，出现影像也不要管，一直念过去。在念了23个多小时以后就出现了一些故障，比如叛逆习惯、对抗习惯或不愿意接受的习惯来了。要是依本净心来念佛，即不计较得失、回向众生念佛，无间修才有机会。我们为自己达到某种效果或感知去念佛就会出现障碍。因为一旦为自求，安逸习惯就会影响我们，比如饥饿了、疲惫了，身体这儿痛了那儿痛了……一对比就不干了。不为自求才有无间修的机会。
二六时中就是全天，在整个现行中都要修持。以无所得之心，为有情，为父母——比如父母去世了、大病了，为师长，为同参道友，为某个业缘，为避开战争或某个大的因缘去念佛。有人来求帮忙，念佛回向给他。知本净、了本无，无间修可以成为事实。不需要用逼迫或压抑的方法，只要用利益对方的慈悲心或无染心就行。你就会轻松、喜悦、简单、明亮地念这句佛号，达成念佛相续的行持。
摘自《现行果地觉》（待续）
慈法法师开示