#日常碎碎念#
“爱让高傲者低头”第一次深刻体会到这句话是在《逐玉》里，齐旻对浅浅说：“孤求你，做孤的皇后。”作为九五至尊的齐旻，那么骄傲的一个人会为了俞浅浅单膝跪地，用几近哀求的语气说出一句可能他一辈子都没说过的字：“求”那一刻心里闷闷的，可能这就是所谓的爱吧，爱到一种近乎卑微的姿态。
爱让高傲者低头——这不是软弱，反而触及了灵魂最真实的样貌。爱情之所以能让高傲者低头，首先在于它唤醒了人心中最原始的渴望。唐明皇与杨贵妃的故事，千百年来被人反复讲述，不只是因为它的传奇色彩，更因为它展现了爱情如何改变一个帝王。那位开创了“开元盛世”的李隆基，在朝堂上是说一不二的天子，可面对杨贵妃时，他成了一个普通的、会嫉妒、会讨好的男人。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，为了博美人一笑，他不惜劳民伤财。及至马嵬坡兵变，六军不发，他只能眼睁睁看着心爱的女人被赐死。此后余生，他活在无尽的思念与悔恨中。一个曾经指点江山的帝王，最终只能对着贵妃的遗物垂泪。爱情让他从一个神坛上走下来，变成了一个有血有肉、会痛会哭的普通人。
其次，爱情打破了自我中心的桎梏，让高傲者看见了另一个人。法国作家杜拉斯在《情人》中，描绘了一个白人少女与一个中国男人的爱情。在当时的殖民地背景下，白人有着天然的优越感。可是在爱情面前，这种优越感消失了。少女放下种族偏见，男人放下阶级顾虑，他们只在彼此的眼神中看见对方。高傲者的低头，恰恰是因为他们第一次发现，世界上还有一个人值得自己放下身段去靠近。
更深一层说，爱情中的低头是一种心甘情愿的自我解构。张爱玲说：“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”有人或许会说，为爱低头是丧失自我的表现。可细想之下，那个固守着高傲不肯低头的“自我”，真的那么值得坚守吗？高傲往往是一层保护膜，隔绝了伤害，也隔绝了真实的连接。而当一个人愿意为了爱人低头的时候，他其实是在打破自己亲手筑起的高墙，让另一个人走进来。在这个过程中，他失去的只是盔甲，得到的却是整个春天。
爱情让高傲者低头，这种低头是一种向上的姿态。它意味着人不再把自己封闭在骄傲的壳子里，而是愿意打开自己，接纳另一个人。从唐明皇到杜拉斯笔下的少女，从张爱玲的名言到生活中每一个为爱放下身段的普通人，他们都在证明同一件事：爱情的力量，足以让最骄傲的灵魂心甘情愿地低下头去。而正是这一次低头，让他们第一次如此真切地触碰到了自己生命的质地。