#考古汇带你走进考古研究# 西阴文化——红山文明化进程的助推器#山西考古#

🌟百年前的1926年，中国学者李济在山西夏县西阴村遗址进行考古发掘工作，1994年4月，“西阴文化”被我们的导师张忠培先生正式提出。1935年，日本学者滨田耕作、水野清一在内蒙古赤峰红山后遗址进行考古发掘工作，1955年尹达将这次成果命名为“红山文化”。

红山文化以西辽河、西拉木伦河、老哈河为中心，即辽西地区（图一）。1986年苏秉琦指出，辽西地区是“中国文化总根系中一个最重要的直根系”，而我们的研究表明西阴文化是红山文明化进程的助推器。

西阴文化起源于晋西南地区，与流经甘肃、陕西的渭水流域半坡文化晚期即史家期共时的山西翼城北橄遗址一、二期为代表的遗存，被认为是西阴文化的前身。该遗存与红山文化的关系自20世纪90年代以来就越来越受到学者们的关注，但两种文化交流交往过程及意义究竟如何并未有过深究。

西阴文化是一支对红山文明化进程起过不可替代重要意义的考古学文化，其主要表现在两个方面。其一，以花卉、鸟纹彩陶迅速向外扩散为最重要特征的西阴文化，自其形成之日起即表现出这一新生共同体强劲的张力。其二，西阴文化扩张在黄河中游地区形成文化“一统”的趋势，大大降低了人群差异、语言不通带来的沟通障碍，为更大区域范围内人群的往来与交流提供了平台。通过对该区域范围及周边地区考古学文化陶器分布及年代的研究，我们看到在距今6000多年到5300年间，（图二）应是其背后稳定存在的文化通道的体现。

🌟红山文明经历了由族群多元到文化一体再到古国构建的过程，西阴文化正是在红山文化内部后冈一期文化移民和辽西兴隆洼—赵宝沟文化系统居民，经历了七八百年的文化认同，达成了从物质到精神的一体后，再一次推动了中国北方族群格局大变革。使红山文化南部和西南部早期迁徙并定居到今天山西中部、北部的后冈一期移民和红山文化西部的半坡系统白泥窑子文化被挤压进入辽西，引发辽西地区资源重新分配的危机，恰时红山文化居民已经具备了认同优先的条件和饱吸周边文化营养及融汇创新的能力，于是建立在超血缘组织之上的古国形成了。

原文🔗➡http://t.cn/AXIh2Fmo