#历史知识# 战国的神人操兽纹来自西方？

荆州博物馆展出了一件战国时期的铜戈，其两面都铸有浅浮雕神人像，浑身赤裸有鳞，头上插羽，双耳饰蛇，腰剑缠蛇，双手持兽，一手为龙，另一为双头兽，身下有龙，脚踏日月。戈援刻铭，一面为“太岁”，一面为“辟兵”，也有人释为“大武辟兵”。

这种神人双手操兽的图像在战国时期并不鲜见，随州擂鼓墩二号墓编钟上就有神人操蛇兽面纹，有一人双手持蛇，骑在牛首神兽之上。擂鼓墩二号墓编钟共36件，有4件甬钟上铸神人操蛇兽面纹，其他甬钟为兽面纹。

擂鼓墩二号墓的墓主人为曾侯乙夫人，一号墓则为曾侯乙的墓葬，在曾侯乙墓中也出土了不少双手操兽纹饰的漆器。曾侯乙墓出土一件彩漆五弦器，为整木雕制，器身中空为音箱，两端有弦孔，器身绘有神人驭龙纹，为一神人双耳饰蛇，双手操龙，身下为交蛇。曾侯乙内棺上也有类似的图像，并且更加丰富。神人头上或为鸟为蛇，双手操鸟或龙蛇，身下或为交蛇，或为蟠虺，无比的诡异怪诞。

早在先秦时期，长江中游地区就与外域有交流，曾侯乙墓出土的蜻蜓眼玻璃珠经过检测，符合地中海东岸的成分特征，而位于阿尔泰地区的巴泽雷克墓中出土了一件丝制刺绣鞍褥，其绣品与马山一号楚墓出土的绣品极为相似，应为一件楚国丝织品，且巴泽雷克的墓中还出土了来自楚国的四山镜和夹纻漆器。所以有学者认为曾楚文物中的神人操兽图案也是中外文化交流的产物，即兽主图像Master of Animals ，这种图像源于两河流域，在公元前1300年至公元前700年盛行于伊朗西部卢里斯坦Luristan。关于兽主图像的传播，还常引用荆州院墙湾一号墓出土的玉佩，此玉佩为一人手操双龙，在楚国玉器的样式中少见，可能受到了外来文化的启发。