3.21 涞水金山寺舍利塔

涞易正北有金山，乃太行之支龙，名朝阳岭，其色如金。在夕阳映照下，山体呈现出金碧辉煌的奇观，故得名金山。自古便是涞水八景之一。

金山寺，因山而名，背靠主峰，面朝东方，塔北13米处为山门遗址，西侧10米紧邻主峰，南面可俯瞰拒马河支流，东临深谷。可见负阴抱阳，藏风聚气。始建于何时已不可确考，但在元代迎来了它的极盛时期。高僧圆融广慧禅师主持创建，尼泊尔工艺家阿尼哥（光禄大夫，主持修建北海白塔）资助，大规模扩建寺院并修建了这座舍利塔。碑文记载，当时殿宇宽绰，容纳众多，并设有“上下东西两坛”，曾举办长达七昼夜的“龙华盛会”。明清两代，寺院历经兴废，多次重修。明代天顺年间，寺院建筑曾一度倾圮，仅存这座石塔。清代顺治、乾隆、咸丰年间均有重修记录。如今，建筑多已不存，仅留碑刻和舍利塔。

金山寺舍利塔，典型的元代八角密檐式汉白玉石塔。立于方形石砌平台之上。第一层塔身占塔高大半，视觉上整体呈现出一种“收分急剧”的锥形感。

须弥座式塔基，八面束腰上均浮雕有海兽图案，包括海马、海狮等神异动物，它们或奔腾，或嬉戏，姿态各异。海兽之外，还辅以缠枝牡丹、海石榴以及各种几何纹样。这些浮雕刀法圆润，线条流畅，充满了动态感。在中国传统建筑中，海兽通常具有“避水”的寓意，也象征着无边。

塔身，八棱形石柱。正面中间浮雕三尊造像，造像上方刻有横额铭文“无量寿千佛舍利宝塔记”。佛像下方则是祈福的发愿文，落款：“大元时大德十一年重阳日作太平会铭记”。铭文的左右两边，阴刻着精美的三爪云龙戏珠图案，是元代龙纹的典型特征。上下两端则雕刻着双钩蔓草纹，最下方以莲花承托，构图饱满，繁而不乱。其余七面均满刻造像。

塔身之上是十三层密檐。第一层塔檐雕有仿木结构的斗拱和檐椽。从第二层开始，塔檐层层叠涩内收，形成优美的弧线。塔檐的每个檐角处都钻有小孔，可以想见，当年风吹铃动，梵音阵阵。

塔檐之上是塔刹。元代受藏传影响，流行葫芦形塔刹，但舍利塔与藏式塔的相轮有所不同，刹座为仰莲瓣形，托举起宝葫芦形的刹顶，属汉式造型，寓意“福禄”或容纳“甘露”。2006年维修时，塔顶发现宝盒，有舍利若干，佛牙两颗，其中一颗已经裂为两半（现为三件），银匙一件，丝织物碎片。猜测可能是阿尼哥从西域带来，也可能是圆融广慧禅师的遗骨。

由于阿尼哥的参与，金山寺舍利塔才得以采用最高等级的汉白玉石材，并运用了当时最顶尖的建筑工艺。其建筑比例、细部雕琢都带有明显的元大都官式风格。包括海兽和宝相花等雕刻内容，既有汉族传统的吉祥图案，也有受西域风格影响的缠枝纹样。这种显密圆融、汉藏结合的题材布局，也是元代艺术“兼容并包”特色的典型体现。

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