#读书打卡# 宋仁宗嘉祐二年（1057）校正医书局在校注整理《素问》时，用的底本是王冰校注本。当时尚能见到南北朝时期全元起的《素问》注本，所以宋臣在沿用王冰《素问》篇目时，在篇首也一并说明了该篇在全元起注本的情况，“今注逐篇必具全元起本之卷第者，欲存《素问》旧第目，见今之篇次皆王氏之所移也”。正因如此，全元起注本今虽已亡佚不见，但通过校正医书局宋臣的表述，大致可了解到王冰当时所见《素问》的篇目错乱问题。例如，《素问》王冰整理本卷八的《离合真邪论篇第二十七》，宋臣在该篇之首注曰：“按全元起本在第一卷，名《经合》，第二卷重出，名《真邪论》。”这便是王冰所说“或一篇重出，而别立二名”的问题。

就篇章架构而言，《素问》经过唐代王冰、宋代校正医书局等整理，表面上看起来还较为整齐，一卷之内诸篇尚且大致主题一致。而《灵枢》的许多卷各篇的内容主题不易看出明确的逻辑关联。之所以有这样的差异，很可能是与《灵枢》在宋代以前很长一段时间曾“久经兵火，亡失几尽”（江少虞《宋朝事实类苑》），不为众人所见有关。我们今天见到的《灵枢》实际上是南宋时期方才由史崧所献“家藏旧本”，北宋仁宗时期校正医书局的校书诸臣自然是没有见过这个版本。这个问题，在本书讨论《素问》和《灵枢》的主要版本及历史流传时，还有详论，暂不赘述。
——刘鹏《〈黄帝内经〉通识》