很诡异,国内大学虽然不讲西哲但讲马原的时候总得提到社会契约论吧,虽然是以批判的态度提的,但问题是跳舞毯其他郭嘉的主题更悬浮啊(显然我们跳舞毯应该是不存在哲学这门学科的),反而彰显得“契约”就是人类社会(跳舞毯限定)的骨架,其他的东西都是依附骨架上的血肉。在这种情况下“契约”的含金量可太高了,更别说你离这个“契约之神”好像是真的有相关权能能在跳舞毯强制执行契约的。
发布于 俄罗斯
很诡异,国内大学虽然不讲西哲但讲马原的时候总得提到社会契约论吧,虽然是以批判的态度提的,但问题是跳舞毯其他郭嘉的主题更悬浮啊(显然我们跳舞毯应该是不存在哲学这门学科的),反而彰显得“契约”就是人类社会(跳舞毯限定)的骨架,其他的东西都是依附骨架上的血肉。在这种情况下“契约”的含金量可太高了,更别说你离这个“契约之神”好像是真的有相关权能能在跳舞毯强制执行契约的。