做功德加持对考试，比赛好病，超度鬼魂，乃至健康等都有好处，对去除贪嗔痴不一定有效果。可以说做功德后，你修行时怨亲债主不会干扰你。因为佛法属于修心，而修心主是破除贪嗔痴慢疑，要自己把世间法看淡，要明白，有贪嗔痴就没有戒定慧，少一分贪嗔痴，就得一分定，少八十一品贪嗔痴，证得大阿罗汉。我们主要是破除一品思惑，或先伏住一品思惑得定，然后慢慢破除。不能得定的原因，是因为一品思惑都没有伏住。佛法修六度波罗蜜，第一个就是布施，这个是治疗贪心的第一招。第二才是守戒。没有布施的守戒，这是假守戒。真正的布施意思是，把贪嗔痴布施掉，你把众生当作父母子女一样布施供养，这样才能体现出来，我们和众生一体，这就是佛法说的普度众生。但要把家里先照顾好，方便就做一些布施。通过布施，心量大了，没有私心的时候，才容易入定。有的人布施，持戒，忍辱，般若，都不修，只想着得一心不乱，这就是贪求一心不乱，很难得一心不乱，肖明确的朋友圈里就有这样的人提问。学佛是提高做人的质量，是全面提生，偷尖耍滑不是佛法，连师父都没有拜过，就想学佛，那是绝不可能的事，尊师重道，只想着自己成佛，忽视了师父的存在，这是学佛人的大忌。学佛是通过对师父做到百分之百的尊敬孝顺，延伸到对众生的爱，对师父的好坏是考场，做到对师父百分之百的忠诚，考试就过关了。百分之百的信师父，做到理一心不乱，在往上增加信力，深信师父讲的佛法，才能破除贪嗔痴。在没有做到百分之百的信佛时，般若智慧起不到断除烦恼的效果，这就是为什么，什么经都懂，就是不能得一心不乱的主要原因。做到百分之百的尊师重道后，般若智慧才开始起到断除贪嗔痴的作用。