何为自由行动

从哲学角度来说，真正堪称自由行动的，并不多，甚至很少见。很多情况下，人的行动都是被驱使的，而非自主选择、自我决定的。
康德深入分析了人的行动，证明其中很多常见的甚至自然的行动，都不是真正意义上的自由行动。
首先，起因于社会性的诱惑、引领、压力甚至胁迫的行动，都不是自由行动。不过，除了有特别明显的外在强迫，很多人并没有明确意识到自己行为的非自由性。长时间的传统文化、潮流时尚、宣传洗脑的影响，使很多人把从众行为和遵从行为误认为是自己选择的行为，并没有认识到自己很多所谓的社会性追求和利益诉求，其实并不是自发的，而是被外在环境软性激发出来的，用康德的话来说即是他律的。只有自律的——完全发自内在理性的诉求，比如探索真理、探索自然、创造美、追求善、变革社会的理性诉求，并且还是纯粹的而非工具化的诉求，即排除了功利目的而单纯追求真善美的诉求，所导致的行动才是真正的自由行动。
其次，康德特别强调：顺应自然本能欲望乃至顺应所有自然规律的行动，也不是真正的自由行动。在他看来，只要是顺从于自然欲望、受制于自然的因果性，或者说只要人的行为归因于自然的力量，那么这样的行动就不是自发地产生于人自我意志的理性过程。“任何决定我行为的自然过程都将他的原因的不自由性强加于我，于是我就成为了自然力量寻找其法则的被动渠道。”
由此可见，康德的思想完全是个人至上以及人类中心的，与生态整体乃至生态至上的当代生态思想是矛盾冲突的。这种绝对否定他律并绝对推崇理性自律、纯粹主体性和主动性的思想，必然会要求绝对的或纯粹的自由。
人的自由是多么不容易啊！社会与自然用重重的枷锁把人的自由思想和自由行动锁住，硬性的枷锁和软性的枷锁，有形的枷锁和隐形的枷锁，使人无往而不在束缚之中。唯有清晰而深刻地认识到思想与行动是如何不自由的，才能找到真正的自由之路，进而追求真正的思想和行动的自由。
配图取自网络