#深度阅读推荐书目# 【“以为永远不会去尝试阅读的书，结果一读，还挺好看的”】
是什么样的书能让读者“翻烂”，发出这样的感叹：

大一的时候把这本书从图书馆借来然后翻烂。

以为永远不会去尝试阅读的书，结果一读，还挺好看的，而且每一篇都很短，一两天可以看完一篇。

经典是这样，读了一遍之后，读第二遍、第三遍将是一种义务。

这本书就是《柏拉图对话集》，王太庆老师翻译。

柏拉图是个极其值得研究的人。

柏拉图出身于雅典贵族，受苏格拉底教导，主张超越凡俗现实，追求更高的精神真理。

他是古希腊的大哲学家，更是承上启下的人物：苏格拉底的学生，亚里士多德的老师。

苏格拉底没有写过文章，他的哲学思想，全靠柏拉图用一批著名的对话录记载下来。

有人说，柏拉图的最高理想是，哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆，应该学以致用，求诸实践。有哲学头脑的人，要有政权，有政权的人，要有哲学头脑。

柏拉图的对话既是哲学名著，又是文学名著，被各国人民广泛阅读，已被译成各种语文，如英、法、德、意文都有他的对话全集的译本。

有读者说：

看柏拉图，就像与天神聊天。

这话很形象。柏拉图总是善于通过生动的对话和叙述阐述他的逻辑和对真相的追问。

由于柏拉图的对话作品属性，我们在阅读的时候对于翻译无疑应该尤为重视。

作为一位著名的翻译家，几十年来国内学习哲学的读者大概都会从王太庆老师的大量译文中得到教益。

读过王太庆老师翻译的《柏拉图对话集》的读者们，对这个本子给出了许多高分评价：

王太庆先生的翻译见解让人印象深刻。

最易入境的柏拉图译本。

柏拉图翻译就服王太庆，前半部分是柏拉图几篇对话的译文，宗旨是用翻译将其背后的逻辑表达出来，不加过多译注；后半部分关于翻译的几篇文章也是经典中的经典。五星致敬!

值得细读的有《斐多篇》《会饮篇》《理想国》《巴门尼得篇》《智者篇》，这个序列可以按相论的演变来读，也可以按每篇的主题细读。

王太庆老师对“是论”的解读、对翻译的讲解，让人受益匪浅，可以更清晰的理解“是”、“有”、“存在”的区别，idea为什么不翻译为“理念”，而是“相”和“型”，这种翻译背后是有对哲学的深入理解，不仅对我们理解西方哲学大有好处，也对阅读此书大有助益，尤其是阅读后期柏拉图的对话录（《巴门尼德篇》、《智者篇》）。我认为，甚至可以颠倒顺序，先阅读这部分，再开始阅读柏拉图正文。

为什么读者对王太庆老师的译本给出这么高的评价？

王太庆老师是一位哲学家，是专门研究西方哲学史的学者，但他一生大部分精力贡献在西方哲学的翻译事业上。他自己的著述发表的却不多。

王太庆老师对自己的写作也非常慎重，总是要一改再改，精雕细琢之后才拿出来发表。

1943年王太庆老师考入西南联大哲学系，1947年在北京大学哲学系毕业后，到贺麟先生主持的西洋哲学名著编译会工作。贺先生强调翻译必须以研究工作为基础，规定要在译文前撰写导言，并进行讨论。

贺先生对学生要求较严，王太庆老师文章中提到过贺先生对他的批评：

“贺先生既教了我哲学，又教了我翻译哲学的办法。......我的另一位老师陈康先生则从哲学翻译的理论上给了我们深刻教育，教我们把翻译看成一件严肃的事业。”

王太庆老师认为决定翻译好坏的关键是两个，一个是逻辑，另一个是语言。

译者首先必须对原著有相当的理解，了解原著所讲的道理。西方哲学著作都是重视逻辑的，一篇哲学著作有完整的逻辑结构，每个结论都是经由逻辑推理论证步骤才能得出的；译者必须分析研究，了解这些逻辑步骤，才是对原著有所理解。

然后才是第二步，即将译者所理解的原著中的逻辑，用恰当的汉语将它表达出来。原著中的逻辑是客观存在的，用汉语表达的逻辑必须和原著的逻辑一致，如果译者没有很好理解，或是误解，甚至主观曲解，便不是好的翻译，因为原著的逻辑和译文所表达的逻辑在内容上应该是共同的，它们只是用不同的语言在表述形式上是不同的。