#慈法法师[超话]# 念佛直指当下达成现行事实
这个教法的来源是依《观无量寿佛经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》等净土经典的实际内容，有千部论主之誉的天亲菩萨在他成熟的心智中，用简短文字把这个教法的实践模式、实践次序、实践法则都传达给我们。我们只要依教奉行，依教实践，一定会达成念佛利益的事实。诸位念佛者应该了解这个教法，在日常生活中一点一滴地去实践。不要求全责备。关键是你是否已接受这个教法？严格按照这个法则去实践一定会达成与佛相应的身口意业力的事实，无染清净心、安清净心、乐清净心就会在我们生命的现行中成熟与表现出来。
这个清净传承到我们这个地方，我们若能依教实践，不依着妄想或一些不相应的说法实践，就会走出一个直直的现行解脱、现行智慧、现行方便的光明灿烂人生，令我们身心得到应有的自主、自在、自立、自行，得到法的满足。一旦有法满足，我们就悄悄避开了沉沦与迷失，不用针对自己的某个习惯、某个业力、或者过去能原谅不能原谅的作为等等积累——我们都不需要顾及了，只是在现行中忆佛念佛。这样作为才是真诚的、负责任的、有意义的。我们无端地回忆他人的业力，自己的业力的积累，造成了心理负担、心理障碍与作为障碍。先产生障碍再去念佛，就是画蛇添足，多此一举！我们直接用我们的心来念佛，印契我们本净的心、本具的心、法性的心，回归到我们最真实的状态上——这是佛陀唯一的愿望！欲使一切众生圆满无上菩提，这是诸佛出世唯一所依的情怀。要不然他们出世干什么？
摘自《现行果地觉》（待续）
慈法法师开示