#早安#
正式提出文本框架这个概念的是马克•透纳，他认为认知者“看世界时，不可能不把值得说的故事，从不值得说的背景中区分出来”。他把这现象称为“文学心理”，对此命名，不少论者觉得以偏概全，实际上有道理，人的确不断从经验材料中“编故事”，另一个类似与透纳之说的论辩，是所谓“组块”（chunking）：思维把经验事件材料，转换成文本再现，再转换成虚构文本，这中间不是机械的操作，而是经过认知学的过程，把符合心理模式的细节加以组接，构成一个有意义的符号文本。这做法很有点像电视连续剧的分集，每一集说出一点名堂来。组块能力并不是显眼存在的，而是人的文化训练形成的模式化认知。
文本作为符号组合的边界，实际上是接收者在文本形态、意义解释、文化程式三者之间“协调”的结果。因此，文本形式无法清晰地回答这个问题，心理学的“完型定律”（law of pragnanz）也无法完全说明这个问题，某些语言学家建议的二者配合，也不可能完全保证文本的“界化”，因为接收者的理解方式是由文化的体裁规定性在起作用的，因此，一字诗之所以是完整的诗文本，是因为文化规定了诗的边界。
——赵毅衡丨叙述与“经验事实”的区隔