何谓正定 下

大家听经这么久会了解到，我们的自性本来就有起念的功能。

这是其正常的一个功能，你只是不受这个功能的影响就行了。

有的人修炼是要把念头直接压下去，但是你的自性又叫金刚，很难压，其实压不住的，只是暂时麻痹住，死压念头压到那种状态，拉去活埋都不知道。

这种叫邪定，之前很多老前辈走岔路，把命交代了，就是练的这种定，他们认为这就是正定。

他们为什么认为这是正定～

因为他没有正知见，正思惟。

所以说，《六祖坛经》这些经典里说，你想要成道，你首先要得正定，你想得正定，首先你有正思惟。

你要知道什么是正定，你修行要有正知见。

没有正知见，你就是盲修瞎练的。

要么你被遇到一个很厉害的人，他说他是世间唯一的神，你要给他当牛做马，你要给他唯一侍奉，这不就被骗去当奴隶了。现在不是很多这种的么～

为啥会有这种事情发生～

归根到底就是没有正思惟。于修行没有见识。

人家想骗你就骗你了。

就跟咱们是一个小村子里出来的，你到大都市，一个人拿了山寨货，他说这是最高级的好东西，很高的价钱卖给你，阿迪王，雷碧，康帅夫。

他说这就是康师傅的子品牌。反正我们也没正知见，也没见识，他说啥就是啥，就把你骗去了。

不就是这样子么，而所以说，得正定的前提是要有正思惟。

没正思惟，你没法得正定的。

你练的邪定自己都不知道。

而正思惟怎么来～

正思惟从经典里来，以神佛说的为基础，要从经典里来。

所以说要听经的，听经闻法就有正思维，有了正思惟，如果将来落实到实处，开始实修，就有正定，有了正定，定久了空，就成道，这就一条很顺畅的路了。

许多讲修行的人，说自己盘腿入定了40分钟出定了，或者说他入定了几个小时，那个定是有入有出的。盘上腿子才有定腿子，放下就没定了。

这就是有进有出的，不是正定的。

正定是你见性那一刻你就得定了。

得了定之后，你盘不盘腿，你甚至倒立走路，他都在那个定里，你就进入那个状态了，跟你外在的行为是没关系的。

正定是顺应自性的规律，一步步解脱出来。

是顺应自性的。

而那种邪定是压抑你的本性的，它是逆着来的。

所有盲修瞎练，最后都是蒙蔽本心，增长习性。

一张白纸好修行的，如果已经涂得乱七八糟要去修行，远比普通人要阻碍更多。

现在这个时代信息污染如此严重，如果不听经闻法，大概率都会走上盲修瞎练。 http://t.cn/AXfV8Byw