3月19日学生自由演讲实录

上午2408班贺鹏同学自由演讲
《“张扣扣案”的道德共情与法律执行》

发生于2018年的张扣扣杀人案，掀起了持续的舆论狂潮。张扣扣杀人在其辩护律师和部分人的舆论中被塑造为“为母报仇的孝子”，而报杀父母之仇，在中国古代是可以脱罪的。因此，张扣扣连杀三人之后，其律师极尽渲染张扣扣十三岁失去母亲后的创伤和悲惨生活。在网络发表其“修辞完美”的辩护词，意图为张扣扣脱去“罪重”的帽子。然而，张扣扣在法律已经对王氏兄弟致死张母的履行惩罚机制之下，依然在二十年后把自己的人生失败归结为王氏兄弟，并选择大年初一向所谓的仇人大开杀戒，不惜当着几个受害人家庭尚处于幼年的孩子面，大行杀戮，连杀三人。使业已为“故意伤害致死其母”已经负了相当法律代价的王氏兄弟瞬间家破人亡。情节显著恶劣，挑战了中国的伦理道德，以私刑对抗公法，理应承受其最严重的责任。

上世纪三十年代初曾经发生施剑翘报杀父之仇刺杀军阀孙传芳案。围绕此案传统儒家伦理和现代法治观念展开了斗争，最终双方妥协，给复仇者定罪但施以轻刑。张扣扣案引起的争论实际上说明中国民众在经历了近百年的现代教育之后，仍进步不大。因为我们仍把差序格局奉为人生准则，无法实现平等地尊重每个人的人格。

张扣扣案最后以张扣扣被死刑立即执行为结束，但与此案相关的各种短视频和热搜以及超大规模的讨论、煽动民情轰动了全国。说明了我国法治观念更新状况与法治社会建构不相匹配的事实。同时也说明了我国民众对传统文化的去伪存真同现代法治观念仍存在相当巨大的差异，中国法治的现代转型尚没有完成。

2501班余坤蓉同学自由演讲

余坤蓉的演讲题目是《东亚式家庭教育对孩子个体权利的制约》。

不得不承认，中国家长的绝对地位已经过去了。我们七零后可能是最后一代受父母管教并要给父母养老的一代了。而你们的父母大多都是八零后，父母殴打管教孩子已经不再是家庭的主要问题，而父母拿孩子毫无办法已经是这代父母的共同运命。

东亚家庭教育的主要问题是父母自以为是地为孩子指路，比如要求孩子按照他们初浅的认知去考公、考编，追求他们那代人热衷的稳定和确定。

当然也有八零后父母，本身就是靠他们的六零后父母全力托举出来的留守儿童，缺乏爱和家庭的教育，只会简单、粗暴地对孩子付出金钱，要求学业。推荐读书黄灯《大地上的亲人》。

2000年后出生的孩子们面对的最大问题就是全社会的唯成绩论，学业内卷，一切以考学为中心。父母子女之间围绕着学业，全国上下发生了许多以儿女抑郁、父母崩溃为表现的新家庭矛盾。至于内部可能的家庭暴力，早已有法可依，有法必依。我国《反家庭暴力法》于2016年颁布，迄今已经逾十年，反家暴领域取得的成绩斐然。

余坤蓉负责的法治副校长的大创课题，其中法治副校长一个重要的职责或者任务就是发现并监督可能的家庭暴力和校园欺凌。

2021年元旦生效的民法典让家庭监护中的撤销监护成为越来越成熟的制度。去年一年，全国法院有997个监护人被撤销监护权，是中国以伦理为中心的社会取得的迄今为止非常大的进步。

但是由于学业内卷的严重，衡水模式的变态，家庭内部围绕孩子的心理问题，我国家庭也催生了大量的家庭悲剧。梁鸿《要有光》披露了这一显著异常的新情况新问题。 #2026年学生自由演讲#