#读书打卡# 苏东坡在退居时期的作品中，所抒写的主要感情状态是悲愁和闲适。写沦落异乡的悲苦：岂知流落复相见，蛮风蜑雨愁黄昏。—《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。 —《汲江煎茶》

抒发孤独老衰之愁：忽逢绝艳照衰朽，叹息无言揩病目。—《寓居定惠院之东》
衰鬓久已白，旅怀空自清。 —《倦夜》

但他作为流人逐客对悲哀的咀嚼之中，逐渐发现主体之外存在着可怕的异己世界，进而引起对整个人生的思考，因此，他的感伤是理智沉思的、是内省式的。

对于人生的悲哀，苏轼遵循自己“悲哀—省悟—超越”的思路，最终往往能化解人生的悲哀。苏轼明确提出“无愁可解”的命题。他认为，以酒解愁，自“以为几于达者”，其实，“此虽免乎愁，犹有所解也。若夫游于自然而托于不得已，人乐亦乐，人愁亦愁，彼且恶乎解哉！”（《无愁可解》词序）《庄子 · 逍遥游》云：“若夫乘天地之正而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”苏轼这里仿效庄子的口吻和思想，认为人的个体只要顺乎自然，亲和为一，乐愁一任众人，也就用不着“解”什么愁了。从根本上取消“愁”的实在性存在，也就取消了“解”的前提，这才是真正的“达者”。
——王水照《苏东坡和他的世界》