#早安#
宋元时期，儒、道、佛等哲学思想相互交融，形成了丰富多元的文化格局。这一时期社会文化呈现出繁荣景象。建筑的构造和技艺发展达到了极高水平，特别是建筑装饰艺术上对后世脊饰的演变与发展产生了较为重要的影响。北宋崇宁二年（公元1103年）颁布的《营造法式》，对传统建筑中各个部位、构件的规制作了详细论述，自此后所建造的重要建筑几乎都是以《营造法式》为基准。《营造法式》曰：“用鸱尾之制：殿屋八椽九间以上，其下有副阶者，鸱尾高九尺至一丈，若无副阶高八尺。五间至七间，不计椽数。高七尺至七尺五寸，三间高五尺至五尺五寸。楼阁三层檐者与殿五间同，两层檐者与殿三间同。殿挟屋，高四尺至四尺五寸。廊屋之类，并高三尺至三尺五寸。若廊屋转角，即用合角鸱尾。小亭殿等，高二尺五尺至三尺：凡用鸱尾，若高三尺以上者，于鸱尾上用铁脚子及铁束子安抢铁。其抢铁之上，施五叉拒鹊子。三尺以下不用。身两面用铁鞠。身内用栢木桩或龙尾；唯不用抢铁。拒鹊加襻脊铁索。”⑤在宋徽宗绘制的《瑞鹤图》中，端门屋顶上的脊饰描绘得具体细致，所见细节完全与《营造法式》如出一辙。宋代脊饰在垂脊、戗脊和岔脊上发展出了垂兽、戗兽和嫔伽、蹲兽。这些脊饰造型丰富，有鳍，鳍上有“抢铁”，形象更接近于“龙”。元代脊饰有较多原物留存，鸱吻的造型演变成尾部向上、向外弯曲，身体上出现雕饰小龙，龙吻的形象较之前代更为丰富。明代建筑在建造中有着十分森严的等级制度。《明史》载：“洪武二十六年定制，官员营造房屋，不许歇山转角，重檐重栱，及绘藻井，惟楼居重檐不禁。公侯，前厅七间、两厦，九架。中堂七间，九架。后堂七间，七架，门三间，五架，用金漆及兽面锡环。”⑥由上述可见，在房屋建造中，等级制度是不可逾越的鸿沟。由于明代工匠技术的不断革新，仍有大量新脊饰出现，同时也更注重追求脊饰的新颖造型和整体美感，基本以龙形吻为主，“鸱吻”称呼也演变为“龙吻”。明代建筑脊饰达到了我国古建筑屋顶装饰艺术的巅峰，不仅建造手法娴熟，而且脊饰组合稳定，变化与统一交相呼应。
徐子涵 刘偲瑜丨生活美学中的符号与象征——中国传统建筑脊饰意象源流及其设计创新路径研究