#慈法法师[超话]# 念佛直指当下达成现行事实
所谓现行，即是我们每一个当下。这给我们带来极大的主动实践佛法的机会。我们不说以后或以前如何，就说现行你是念佛还是不念佛？念佛应该如何念？直指当下之大用，脱离我们过去业力的纠结与未来的期盼，直指当下，达成现行事实。这是极大的修行、学习、运用、实践佛法的方便所在，人人都可以用得上。我们不需要背着过去的包袱——好坏、善恶、是非等等，也不需要未来如何，只要把当下全体处理清晰，运用得当明确。这时你再看过去业就得以了然超越。虽然还有习惯，你慢慢解决，因为你已经有方法了。我们也可以展示未来，何以故？你心里清晰、明亮、无染，可以把未来安排得清楚明了。因为你已经在现行清净圆满无碍的实践中体会其作用，它可以延续到未来。
我们避开为自身求安乐、无安众生心、不拔众生苦的心，远离违菩提门的作为，我们的无染清净心、安清净心，乐清净心就会指导我们的现行心，令此心忆佛念佛，以佛智慧达成自己的现行运用智慧，以佛慈悲达成自己现行慈悲，以佛方便达成我们现行的作为方便。这就是忆佛念佛不可思议的作用所在，其中没什么玄妙与高尚，只是平实、如实、周遍的教法。
摘自《现行果地觉》（待续）
慈法法师开示