#虚空济[超话]# 虚空老师直播语录：
🍃1：我们学习文化，学习时间久了以后，你会多了一种美感，就是无论你看什么，你都能看到美的那一面。就是当你的眼睛里，心里，开始懂得欣赏美了，你从一件事情也好，一个自然环境也好，你都能看到美的东西，用论语的话叫：“里仁为美”。其实，我们生活当中每天都会有很多美好的事情，当然也有很多让你糟心的事情。那这个时候，你懂得去看什么，欣赏什么，这个很重要。
🍃2：问：怎么让生活变得富裕？
答：是先让你自己变得更好，或者你把某件事情做得更好。那个外在的富裕是自然的过程。但是你直接求就是外求了。所以他有句话叫君子爱财，取之有道。你看大学之道怎么讲？大学之道在明明德，在亲民，在止于至善，物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣，就是你要找到先后的顺序，找到本末的顺序。你去做那个本，末端的东西自己就来了。
🍃3：当我们学习的时间久了，内心变得更清净的时候，所有的东西自然会变少，用道德经的话叫：“损之又损，以至于无为”。学习久了，一般很多东西你都会减少，动作少了，讲话少了，要的东西少了，它是一个自然的结果。这个时候你松弛自在就来了，它都是自然获得的，不是你求来的东西，越求。方向越远。🍃4：刹那即是永恒，用诗词来讲，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。其实就那一下就够了，但是人为什么会痛苦？因为你总想要很多。因为你想要的越多，你的痛苦就越多。当你懂得那个道理，其实任何事情就那一下就够了，剩下的东西都是馈赠，这个时候人就非常容易满足，很容易得到快乐。但是因为人有很多的贪念，人有很多的欲望，总是想要的更多，结果反而得到的就越少。
🍃5：问：论语当中的仁和道德经当中的仁有何不同？
答：论语当中的仁是通过仁去实现仁，道德经当中的仁是通过不仁去实现仁，论语当中的仁是通过“为”为去体现仁，道德经当中的仁是通过“无为”去体现仁。这是一个很有意思的思维方式。论语当中的德是通过有德去体现的。道德经当是通过无，去体现那个有德。其实最后讲的是一个东西，它是两种不同的呈现方式，适合不同的人。不同的的阶段。