老北京内城中轴北端的一处“风水设置”

在老北京的内城钟楼迤北有一条玉阁胡同，因旧时胡同内曾有一座“玉皇阁”而得名。这是一条东西向的胡同，西通旧鼓楼大街，东接赵府街；北边隔着“中绦（Tāo）胡同（曾称“东绦胡同”）就是内城北城墙的墙根。（图1）
玉阁胡同中段路南有一处积水塘。称作“前坑”；北边也有一个，称“后坑”（参看图1）。
在很多历史地图中有的画出“坑”，却无标注（图2。 1913年 民国二年绘《北京内外城街道胡同地名地图》），有的干脆连坑的位置也不画，特别是“前坑”（图3.《最新北京精细全图》 光绪三十四年 1908年。图4. 1916年《最新北京详细全图》）据说因前坑积水不多，常年多为“空地”。
我特别注意到洋人绘制的地图:
图5是 1900年《北京全图》（奥地利绘制军用地图），画出了前坑和后坑的位置，无文字标名。
图6是1922年《最新北京地图》（英中对照）中只画了后坑。无标名。
图7是【日】大正十二年发行（1923年）《新测北京内外城全图》： 画出了前、后坑的位置。无标名。
图6和图7在“后坑”的位置标出了一个“正方形” (红框内)，代表那里是一处“建筑”。
参看前面的图2、图3和图4，后坑文字的某个位置都有一座“方形建筑”，“方形建筑”的东边基本都有一块较大的空间，或许就是“后坑”的位置。
目前所知最早在后坑绘制“方形建筑”的是1908年（图8），民国后凡是“详图”，前坑和后坑基本都标名。（图9. 1938年《最新北京市街全图》。图10. 1948年 《最新实测北京市街图》）
这个“方形建筑”和“后坑”的方位在各时期地图图标的位置稍有差异，有一点是一致的：基本在“中轴线”上。综合多数地图的绘制，“方形建筑” 在“玉阁胡同”和“中绦胡同”之间，更靠近“中绦胡同”。
在清朝前、中期的历史地图中，并没有发现这处“方形建筑”，比如“1750年清乾隆京城全图”（图11）。图中有一处“水坑”，占地面积挺大，位置在“中轴线”的东边。而“方形建筑”应该在“水坑”的西北沿，可惜图中无标识。
这个“水坑”应该是“后坑”的前身，会不会和“方形建筑”有一种“千丝万缕”的关系？
一年前（2025年2月）我曾在一组1905s系列照片中发了一张图（图12），并加标注：图9 北京内城钟鼓楼：内城北城墙上向南拍摄。这是一张难得角度的老照片，内含可能曾被忽略的信息。
这张加注照片上传后，一直期待有人能关注到图中的信息……
明朱棣决定迁都北京前，请姚广孝对整个京都布局规划作了全面的“堪舆”，由于前朝基本无“遗物”留下，可以说是白纸上重绘蓝图，规划“京城”要完美地符合“风水”要求，不受任何“遗存”影响。
元大都的设计者是刘秉忠（1216年-1274年）， 邢州（今河北省邢台市）人，法名子聪。明京城的设计者是姚广孝（1335年－1418年），长洲（今江苏苏州）人， 法名道衍。两位都是“汉僧”，学的都是同一祖师爷的“堪舆”，风水中的“通”和“流”，“导”和“疏”都基于相似的“阴阳八卦相吸相斥互增互减”的理论。阳宅要选在“脉”上，须有土龙和水龙护佑，方保宅主安顺，土龙和水龙又有“盛”“衰”之分，堪舆最难的是辨识“地下水脉”。元大都遵循“前朝后市”，把各地江湖风水引入“什刹海”，汇聚到元皇帝生活中，四面环水的西苑，阴盛阳衰始终笼罩着“有元一朝”。姚广孝建“明京都”时，为避免元大都的风水缺陷，除保留元大都的中轴格局和东、西城廓外，把南北城垣稍向南移，同时在皇城和皇宫的功能作了调整， 皇城内左朝右苑，左朝又分“外朝内廷”，将皇帝的日常活动规划在同一中轴线上。（图13）
传统的“中轴线”是相对于某确定的范围内，都有一个起始点，不同范围的“中轴”可以“重叠”，绝不会是无障碍的“贯穿”。比如紫禁城中轴的北端是“御花园”的“钦安殿”，皇城中轴的北端是“景山”，京城（指姚广孝最初的设计）的中轴北端是“钟楼”。中轴和皇帝形成“土龙”；流入京城，皇城，宫城的水系和暗河就是水龙，堪舆家的作用就是要把“水龙调教服帖，侍奉土龙”。水龙中的“阴水龙”和“阳水龙”分别来自不同的“水脉”，在某“眼”进行循环，达到完美的和谐。在徽派村落，江南私园常看到“水边井”就是一种“风水设置”。水井有石井圈，保持井水清澈，有的盖亭保护，多设“盝顶”，“透窗”，可使阳光直射井内水，这个水井被称作“阳水”。
水井边可能是小河水渠。也可能是水池或池塘，讲究的在塘内埋“七口大缸”按“北斗七星”方位安放，内植“藕荷”，这个露天“池塘”多为“浑水”，被称作“阴水”。
我一直在寻找老北京城中轴北端外“水龙”的风水设置，即：阴、阳水龙循环交和的“眼”。在《乾隆京城全图》（参看图11）中看到紧靠中轴东侧的“阴水塘”，图中标“水坑”。在后来地图中的“后坑”和后坑旁的“方形建筑”始终困扰着我：这是不是我在寻找的“风水设置”？
我一直在寻找可能的实物照片。
图14是一张1930年代航拍的照片，综合多地图标绘的“方形建筑”位置，大约在图左上方边缘地带：好像是一处“内有绿植的方形院”（白圈内）。
后来终于发现图12中的照片：图15。照片在内城北城墙上或登城马道上由北向南拍摄，稍逆光。图中左下角建筑至“横沟”是“沿城街”，横沟北是“中绦胡同”。中绦胡同向南第二排东西向的房屋北就是“玉阁胡同”。玉阁胡同和中绦胡同之间的空地，南北原有的房屋布局，以及“方形建筑”和“后坑”的位置，均符合多数地图的标识。
图15中的“方形建筑”的确在钟鼓楼中轴向北的延长线上，这里是京都中轴中阴阳水龙的交换地，阴气重，需由统领掌管各路神仙的“玉皇大帝”坐镇，方能避免孽龙恶蛟。
细看图15中”方围墙带绿植的小院”：院门朝东开，东墙内靠北有几间房，西墙内有一排房与围墙同宽，庭院内有多棵参天大树，大树之间不排除有“风水井”的可能。这种结构在民居群中罕见，除非有特殊功能（图16. 图15局部）。早年我曾在那一带寻访老人，打听在后坑一带是否有“水井”？答案：曾有多口水井，后来全部填掉。后坑有段时间曾是奶牛场，里面也有水井。由此推想“方形建筑”内有水井的可能性很大。
在今天玉阁胡同近西口路北有一处“玉皇庙”遗址，从位置看，不像是“玉皇阁“的原址。在一张1916年绘制的地图中佛寺道观都用”黄色“标识（参看图4），图中黄色建筑符合中轴”玉皇阁“的位置。史料多载“玉皇阁”建于明朝，具体什么时间，由于缺少史料，无法探究。我推想玉皇阁初建不会晚于“明嘉靖”，期待有史料证明玉皇阁建造的时间更早。