闻和照是一
虚云开示说：照顾话头与反闻闻自性。或问。“观音菩萨的反闻闻自性。怎见得是参禅。”我方说照顾话头。就是教你时时刻刻单单的的。一念回光返照。这“不生不灭。”(话头)反闻闻自性。也是教你时时刻刻单单的的一念反闻闻自性。“回”就是反。“不生不灭”就是自性。“闻”和“照”虽顺流时循声逐色。听不越于声。见不超于色。分别显然。但逆流时反观自性。不去循声逐色。则原是一精明。“闻”和“照”没有两样。
我们要知道。所谓照顾话头。所谓反闻自性。绝对不是用眼睛来看。也不是用耳朵来听。若用眼睛来看。或耳朵来听。便是循声逐色。被物所转。叫做顺流。若单单的的一念在“不生不灭”中。不去循声逐色。就叫做逆流。叫做照顾话头。也叫做反闻自性。

这是虚云讲的闻和照，反闻自性，自性是楞严定的另外一个名字，进入楞严定的最低条件是破除我执法执后，还要破除一品无明，无念就是回归自性。无念了怎么反闻？要懂得“反闻自性”是证入楞严定的意思。如果有闻就是“知见立知。”无闻就是“知见无见，”当下进入涅槃。学佛人要懂得“如如不动”这是自性的特征，有见闻觉知，就没有入定。