【带有种族主义色彩的行为艺术必须批判】

只要是穿着《制式传统服饰》在各种场合的，其实都是一种行为艺术表演，并不是《日常》。因为就算是在古代，贵为九五之尊的天子，制式服也不是能经常穿的——这种东西，本质上就是《冲着不能洗的目的去设计的》

是完全的《礼仪服饰》，所以皇帝和达官贵人们的制式礼服，穿脏了只能直接《扔》，根本没法洗——这实际上就铁锤了制式礼服是一种《封建糟粕》，当无疑问！

而如果是穿破了或旧了还能用，还要拿去翻新，动辄贵得要死，举1例子：

清宣宗道光的龙袍拿去补丁，花了3000两银子，道光很生气，质问内务府，内官搪塞皇帝，说因为龙袍是用特殊的工艺和布料做的，所以花钱找了好多裁缝废了很多绸缎才给补上。

道光当然知道内官是撒谎，但竟也无可奈何——因为《这玩意就是纯手工的！》+《纯绝版和独版》——很多制式礼服，概莫能外。

而自《宋》以来，中国宫廷礼服已经过大幅简化，由此可见，皇帝与达官贵人也嫌这玩意麻烦，又举2例：

宋代司马光仿《礼记》自制“深衣”穿与大儒邵伯温看，得意地问：

“何如”？

邵伯温非常不屑的回答：“某为今人，当穿今时之衣”（司马光深以为然，表示拜服）。

又《礼记·儒行》，孔子曰——这回是真的《祖师爷》咯！

子曰：“生今之世，志古之道；居今之俗，服古之服；舍此而为非者，虽有，不亦鲜乎！”

这段话，祖师爷虽然是批判时人不尊《周道》，所以即使服古制+着古服，但仍礼崩乐坏。

虽是如此，但祖师爷的这番话，毫无疑问的侧面反映了：

《衣之道》在《人》而不在《衣》！

当然，这就是很深奥的话题了，但是，懂得都懂。

以上3例，无一不证明了《衣服》并不是关键。

不合时宜的东西，终旧要淘汰，明朝的皇帝留下有比较多的《常服像》，从这些资料图像能看出，明代时，帝王家已经不怎么爱穿制式礼服，因此，史学家推断的”自《宋》来，传统服饰走向简化加速道路“的分析。

是正确的。

《借上述理论锐评当今的<汉服行为艺术>》

现在是2026年了，我们早已经是现代文明社会，《穿衣自由》显然是正确的，是文明的，因此，人们穿什么衣服，只要不是伤风败俗、不是暴露淫秽、以及不是奇装异服和带有特殊不良暗示等类，皆无问题。

所以，着制式汉服出席各种场合，自然是允许的，同时，它本来也可以成为一种《有着不小正面影响的行为艺术》——本来是挺好的，属于《真善美之类》的范畴，但是如果这些行为艺术普遍带有这3种倾向：

1、种族主义色彩——每逢这类行为艺术，总是高举《大汉主义》
2、冠冕堂皇——不过只是一件传统服饰，但各种高大上的buff给自己贴金
3、趾高气扬+傲慢无礼——穿个传统服饰就给你能奈到指点江山？你确定有这资格吗？

《君子六艺》懂几个？《二十四史》读通了几本？《儒家经典》通晓多少？

在现实行为中，又有过哪些贡献？——你不能光凭一张嘴，就妄想居高临下对别人指指点点。

尤其是对真正饱含学识+尊重《历史》的人，你站在我们面前，跟喜剧演员并没有差别——当你痴心妄想凭你那点可怜的知识储备指点江山+颐指气使的时候。

我感觉是：人怎么能活得跟一头猪似的？

你穿汉服，你高举汉服，你只尊正统汉服，好嘛~但是《你月薪3500》——你就说你这勾8本事，能指点得了谁呢？

说你像猪有没有冤枉你？

所以：《打倒一切带特殊目的+傲慢野蛮的汉服行为艺术》，当吾辈不容辞！

这种带有种族主义色彩的行为，除了挑起民族矛盾和历史矛盾，根本带来不了任何正面影响。同时，也根本不能适应现实中的日常，不可能会成为主流，也更不可能适应未来。

《汉服警察》，人人皆必灭之，才是真正的文明所向。