寻找和找到我们的安身立命之处

作者：一念行者

提问：近年的修行过程中总被外缘所转，内心无比焦虑与恐惧，问下怎样克服这些心理障碍，怎样认出他们都是故事，怎样才能找到本心

来自一念行者的回应：
我们有时感到风雨飘摇，被外境所转，是因为心没有找到安身立命之所。当醒来的生命在它自己的本位，像风雨不会撼动虚空一样，心的识情故事不会撼动觉性。

所以，找到自我的安身立命之所，让心醒来，让生命处于它的本位，是生活的重点，是修行的关键。

我们的安身立命之所是什么呢？就是我们的常住真心性净明体，就是我们的菩提之性，就是我们的涅槃清净妙德。认识它，找到它，以它为房舍，为聚落，为道场，以之见闻觉知，可治人生动摇摇动之病。

客自来去，房舍不动。民自来去，村落不动。修行者来去，道场不动。生灭现象来去，涅槃清净妙体不动。此个不动之处，我们的落脚点，是我们的提足下足处，是我们要找的地方。

如何找到它？归乡返源，心识逆流，背尘合觉，反闻闻自性，依种种称名而行，如顺指望月，可见明月，可到生命的家乡，可抵自我的安身立命之所。

到了家乡，身心自在。到了家乡，自知谁是家乡人，谁是外乡人。归于本体，便知什么是自己，什么是附属。

如果在外久了，不知如何回家，就携带一本回家指南，或回家地图，或返乡说明书——楞严经吧。这里面内容丰富，不但描述了家是什么样，也说明了条条回家路，以及提醒了回家路上的种种迷惑与障碍。

欲想回乡，回本，沿楞严经的路走吧。那里是不动地，不动国。住在那里的人没有什么可撼动。外境无法转动你，就像天下万物无法转动虚空一般。祝福你，修行者，愿你发现和安住如来位，如佛陀一般度过此肉体相伴的一生。

合十。

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