注意⚠️前方一大桶鸡汤正兜头泼来:
☞ 在追求幸福的路上, 你幸福吗?

（[doge]：除“我姓李，狮子座”属实，其它情节均为虚构，如有雷同，纯属有缘）

昨天又被问了。
一位穿棉麻衫的朋友, 手里握着开光的星月菩提, 眼神慈悲得像要超度我: “在追求幸福的路上, 你幸福吗?”

我喝了口枸杞泡的水:“我姓李, 狮子座。”
他菩提子差点掉地上。

我知道他期待什么。期待我眼眶湿润,开始分享最近的心灵成长、情绪觉察、内在小孩疗愈进展。
但我实在不好意思告诉他:我的内在小孩可能已经离家出走多年, 至今未归。

幸福是个什么形状的饼?

我买过《当下的力量》。不仅买了, 还在扉页郑重写下“某年某月某日, 开启觉醒之旅”。
然后, 它就和瑜伽垫一起, 安静地躺在衣柜顶层, 共同见证我的灵性休眠期。

我也参加过线上冥想课。老师让我们观想“内心的光”。
我观想了二十分钟,最后看见的是中午吃的那份麻辣香锅。

问题出在哪?

灵性书籍告诉我:幸福不在别处, 就在此刻, 就在当下。你就是圆满的,你本自具足, 你不需要向外寻找。
听起来特别像一碗熬了八小时的鸡汤,香浓。

但当我坐在早高峰的地铁里, 被人挤成一张A4纸时, 我实在无法说服自己:“此刻的我, 是圆满的。”

此刻的我只想有个座位。

道家会怎么看这个情况? 你非要幸福,就像非要把水捏成方块, 累不累?
佛家可能会说:你那个“我”是假的。谁在追求幸福? 谁姓李? 都是因缘和合的暂时现象。你执着于“李某要幸福”, 就像执着于肥皂泡别破。

道理我都懂。但肥皂泡也想多飘一会儿啊。

所以说知识越多,人越分裂

当年的我, 脑子里塞满了各种版本的人生说明书。说得都对。但听多了, 我成了一个精神分裂的明白人,:

焦虑的时候,我知道应该活在当下;
愤怒的时候,我知道应该接纳情绪;
嫉妒的时候,我知道应该随喜赞叹;

我永远在用“应该”的样子, 否定现在的样子。非要把自己活成书里的亚子, 然后形成新的牢笼跟自己过不去。[黑线][黑线]

佛家管这个叫“知见立知,即无明本”。你以为懂了, 其实那个“懂”本身就是新的障碍。
老子也说，为学日增，为道日损。学习知识像给电脑装软件，越装越多。
为道，则是给电脑卸载软件，减少欲望执念判断分别，自然运作。

道家的解法: 当个正常人就ok啦

有一天我坐在公园长椅上, 看一个大爷放风筝。风筝飞得老高, 大爷坐在马扎上, 翘着腿, 嗑着瓜子。风筝线松了, 他就拽两下; 紧了, 就放两下。
大部分时间,他就那么坐着,看天,嗑瓜子,偶尔和路过的人打个招呼。

我看了一个小时。咦, 这不就是“道”吗?
道可道, 非常道。但大爷这个大概就是“常道”, 饿了吃, 渴了睡, 风筝高了拽一下, 不跟天较劲, 不跟自己较劲。

庄子说:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”
幸福也是一样。你越追, 它越跑。倒不如把它忘掉得了。

who姓李?

再往深里问一层: 那个觉得“不幸福”的人, 是谁?

佛家有个训练叫参话头。比如“念佛是谁”——谁在念佛? 是我。我是谁?

按这个路子, 我也可以参一下:谁姓李?

父母给的身份证上写着我姓李。但那个刚出生的婴儿知道什么叫姓李吗? 知道什么叫幸福吗? 不知道。他只知道饿了哭、饱了睡。那是真正的“本自具足”。

后来有人告诉他:宝宝, 你要幸福哦。从此, 一个本来没问题的人, 开始有了一个问题: 我幸福吗? 不够幸福怎么办? 我的天呐! 天塌啦！

这就是佛家说的“无明”：本来p事没有, 非要没事找事。

《心经》说“照见五蕴皆空,度一切苦厄”。什么叫五蕴? 色受想行识, 就是你的身体、感受、想法、行为、意识。这些东西都是流动的、暂时的、没有固定自我的。

你现在的“不幸福”, 只是一团暂时升起的感受。它来了, 就会走。你不抓着它, 它就走了。你非要研究它、分析它、解决它 , 反而哭着喊着地把它留下来了。

就像云飘过天空, 你非要把白云拽下来问问: 说！你为什么不是彩虹?!

姓李的我的阶段性结论(完全不负责[doge][doge])

我可以叫李幸福, 也可以叫李不幸福,还可以叫李随便。(我不随便啊!)

当你开始“追求幸福”, 你已经假设自己不幸福。
玛雅, 我又悟了!

那位问我幸福吗的朋友, 大概会觉得我这段文字是“小我”在说话, 是“头脑”在造作, 是“业力”在显现。

也许吧。
我不知道我算不算幸福。
毕竟, 我姓李，狮子座。么么哒😘

文字/瑄墨雅集by默默 原创手搓
视频/瑄墨雅集by默默 AI制作
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