《金楼子·说蕃篇》注4

昔蕃屏之盛德者1，则刘德字君道。造次儒服，卓尔不群。好古文，每就人间求善书2，必为好写与之，留其真本，加以金帛。士有不远千里而至者，多献其先祖旧书：《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》，献王好之3，采《周官》及诸子之乐事，作《乐记》，献八佾之舞，使弟子王定传之二十四。首表立《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。武帝在位来朝，对辟雍、明堂、灵台4，故世谓之三雍对也。及诏策所问三十余事，及著乐语五均事云。天子取诸侯之士，已立五均5，则市无二价，四时常均。强者不得困弱，富者不得要贫，则五家6有余，恩及于小民矣。

1、“昔蕃”二句：“蕃”，通“藩”，篱笆，引申为“屏障”。《左传·僖公二十四年》：昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周 。《左传·昭公九年》：文武成康之建母弟，以蕃屏周 。左思 《魏都赋》：本枝别干，蕃屏皇家。“刘德”，字君道，汉景帝刘启之子，封河间王，谥号“献”，史称“献王”。2、“每就”四句：谓从民间寻求到好书，认真抄录，将抄本送回，并赠送钱物。3、“献王”五句：谓河间献王收集《周官》以及诸子书中言及乐事的资料，撰《乐记》二十四卷，进献八佾之舞，由内史中丞王定传下来。4、“对辟”二句：“辟雍”，西周时的圆形建筑，四面环水为雍。《礼记·王制》：大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。“明堂”，古代天子举行大典的地方。《礼记·明堂》：昔者周公朝诸侯于明堂之位，天子负斧依南乡而立。“灵台”，古代的天文台，是奉神明占卜星宿的场所。“三雍”，汉时对辟雍、明堂、灵台的总称。5、五均：古代管理市场物价的官。《逸周书·大聚》：市有五均，早暮如一，送行逆来，振乏救穷。6、五家：即五户，古代以为户籍编制的基层单位，周以五家为一比，春秋时齐国管仲以五家为一轨。

王1既有雅材，因献所集雅乐。天子下大乐官常存肄2之，岁时以备数。常山王禹3世受河间乐，能说其义。弟子宋晔上书云：河间王躬求幽隐，兴礼乐，盖有汉之所以兴也。王常谓人曰：禹凿江，通乎九谷，洒分五湖而注东海，民不怨者，利也。吾将行之。时元俗自言饵巴豆云母4，卖于都市，七丸一钱，治百病。王病服之，下蛇十余头。俗言王病乃六世余殃5，非王所招也。王尝放乳鹿，仁心感天，故当遇耳。俗形无影，献王欲以女配之，俗遁去。故武帝遣所忠问王6，王辄对无影。帝曰：“汤以七十里7，文王以百里，其勉之。”王知意，即纵酒听乐，又为《周制》二十篇。

1、王：河间王刘德。2、肄：学习；练习。3、王禹：西汉成帝时期的音乐理论家，常山人，任谒者，世受河间献王所献之雅乐。4、“时元”句：“元俗”，即玄俗，传说中的古仙人，其人有形无影，而所卖之药能治百病。“饵”，服食。“巴豆”，又名落水金刚、猛树、广仔子。“云母”，造岩矿物，属于硅酸盐类一族矿物。5、“俗言”句：“六世”，谓刘德以上的六代，近三代是刘邦、刘恒、刘启。“殃”，灾难，祸害。6、“故武”二句：“武帝”，汉武帝刘彻。“所忠”，汉武帝宠臣。“王”，河间王刘德。“辄”，就。7、“汤以”三句：谓商汤只有方圆七十里可以兴起，周文王在方圆一百里的土地上兴起，你要努力啊！

刘游好书多才艺1，少时尝与鲁穆生白生申公俱受诗于浮丘伯。丘伯者，孙卿2门人也。高后3时浮丘伯在长安，元王遣子郢客与申公俱卒业4。文帝5时闻申公为《诗》最精，以为博士。元王好《诗》，诸子皆读《诗》。申公始为《诗传》，号“鲁诗”，元王亦次《诗传》，号曰“元王诗”。

1、“刘游”二句：“刘游”，即楚元王刘交，字游，字游，刘太公第四子，汉高祖刘邦异母弟。“鲁”，鲁国。“浮丘伯”，齐国人，先秦时曾学于荀子，浮丘伯精于治《诗》，秦时传授刘交、申培公、白生、穆生等人。2、孙卿：荀子，被尊称为荀卿，又称孙卿。3、高后：吕雉，字娥姁，汉高祖刘邦皇后，通称吕后、高后。4、卒业：毕业。5、文帝：汉文帝刘恒，汉高祖刘邦第四子，母薄姬，汉惠帝刘盈之弟。

刘苍1好经史，博学多识，恭肃畏敬。明帝重其器能，特爱异之。入为相，荐郇恁、桓荣2等。其后苍数上疏，陈藩职至重，不宜久留京师。苍为人体貌长大，美须髯，腰八尺二寸，故帝言副是腰腹也3。帝以所自作《光武本纪》示苍4，苍因上世祖《受命中兴颂》，咸言类相如、扬雄，前世史岑也。章帝时王入朝5，以王触寒涉道，使中谒者逢迎，赐王乘舆貂袭。

1、刘苍：东平王刘苍，汉光武帝刘秀之子，汉明帝刘庄之同母弟，少好经书，汉明帝即位，拜骠骑将军，卒谥“宪王”。2、桓荣：字春卿，东汉经学大师。3、“故帝”句：“副”，相称，符合。意谓刘苍的心胸与他的腰腹一样阔大。4、“帝以”三句：“咸”，全，都。“相如”，司马相如，字长卿,西汉著名辞赋家。“扬雄”，字子云，西汉哲学家、文学家、语言学家。“史岑”，字子孝，西汉辞赋家。皇帝刘庄把自己撰写的《光武本纪》呈于刘苍，刘苍进献《世祖受命中兴颂》，大家都说此赋类似司马相如、扬雄与前代的史岑的赋作。5、“章帝”四句：“章帝”，汉明帝刘炟，东汉第三位皇帝。“中谒者”，汉官名，为国君掌传达。刘苍进京朝见，汉章帝考虑到长途跋涉辛苦，派中谒者赐乘舆貂裘迎接。

刘辅1性矜严，有盛名，深沈好经书，善说《京氏易》。论集经传及图谶文2，作《五经通论》，儒者得以明事，世号之曰“沛王通论”。明帝甚敬重之，赏赐恩宠加异，数访问以事。京师少雨，上御云台，召尚席取卦具自卦，以《周易卦林》占之3，其繇4曰：“蚁封穴户5，大雨将集。”明日大雨，上即以诏书问辅，辅对深被知遇，诏报曰：“善哉，王次序之也6，月为一卦，以当游戏，称为圣王。”
1、刘辅：汉光武帝刘秀之子，郭皇后所生，封右翊公，徙为中山王，复徙封沛王。为人矜严有法度，好经书，善说《京氏易》，并通《孝经》、《论语》、图谶。在国谨节，称为贤王。2、谶文：具有预示性质的图箓或文字。3、“召尚”句：“尚席”，女官名，为汉宫中五尚之一。“卦具”，用于占卜的工具，古代常用易经中的八卦进行占卜。《周易卦林》，即《焦氏易林》。4、繇：古时占卜的文辞。5、“蚁封”二句：出自《焦氏易林》的《震之蹇》：蚂蚁在洞口堆起小土堆（封住洞口），大雨将要来临。6、“王次”四句：此四句意出自《易·系辞上》：是故，君子所居而安者，易之序也。 所乐而玩者，爻之辞也。是故，君子居则观其象，而玩其辞； 动则观其变，而玩其占。 是故自天佑之，吉无不利。（《焦氏易林》源自《周易》，每一卦各衍生为六十四卦。）

刘羡1少好学，博通经传，有威严，与诸儒讲论于白虎殿。帝以广平在北，多有边费，乃徙羡为西平王。又徙封陈王。

1、刘羡：汉明帝刘庄之子，封广平王，博涉经书。汉章帝时，与诸儒讲论《五经》异同于白虎观。徙封西平王，分汝南八县为国。章帝死，遗诏徙封陈王，食淮阳郡，卒谥“敬王”。

刘睦1少好学，博通书传。光武爱之，数被延纳2。显宗在东宫3，尤见幸。入则讽诵，出则执辔4。中兴5初，禁网尚阔，而睦性谦恭好士，千里交结，自大儒宿德莫不造门，由是声价益广。永平6中法宪颇峻，睦乃谢绝宾客，放心音乐。岁遣大夫奉璧朝贺，召而问曰：“朝廷设问寡人，大夫将何辞以对？”使者曰：“大王忠孝仁慈，敬贤乐士。”睦曰：“吁！子危我也。其对以孤袭爵以来7，志意衰惰，声色是娱，犬马是好。”使者受命而行。其能屈伸如此。初，靖王8薨，悉推财产与诸弟。虽王车服珍宝，非列侯制，皆以为分，然后随以金帛赎之。能属文，作《春秋旨义》、《终始论》及赋颂数十篇。又书史书，当时以为楷则。及寝疾9，帝驿马令作草书尺牍10十首。

1、刘睦：汉光武帝刘秀侄孙。2、延纳：引见接纳。3、“显宗”句：“显宗”，即汉孝明帝刘庄。“东宫”，太子住的地方，借指太子。谓刘庄还是太子时。4、执辔：握住马缰绳，引申为驾车。5、中兴：谓汉光武帝刘秀朝的光武中兴。6、永平：汉明帝刘庄的年号。7、“其对”四句：谓自己承袭爵位以来，意志消沉懒惰，沉溺歌舞女色，热衷养狗骑马。8靖王：乐成靖王刘党，汉明帝刘庄之子。9、寝疾：即卧病。10、尺牍：书信。