我发现想提高认知在变得越来越难，
有些很难察觉的负面因果承负在给人降智，
比较显性的表现方式就是网络中的言论，
网络将数亿人或者更多人联结在一起，很容易导致不管这个观点有多离谱，
都能找到持有相同观点的人，
这时就会认为自己是对的。
前些日子，我看到有人说现代风气不好的根源是儒家文化，
儒家文化让人与人之间的层级固化，让人有了贵贱，
让处于弱势位置的人被洗脑，被更多既得利益者欺压。
他的评论下面有很多人都表达了赞同以及强烈的不满愤怒，
我理解他们，但他们可能理解错了。
儒家诞生在春秋战国时期，
那是个礼崩乐坏的时代，一切都混乱无比，
但混乱全是坏处吗？
也不全是，越是混乱，越是环境恶劣，人的部分本性就更容易暴露，
就像战争和痛苦会成为艺术的温床，很多歌手生活好起来后就做不出深刻动人的作品了。
在混乱中，孔子看到了人的部分局限性，群体间是很难实现平等的，
我今天做了很多活，我有很多创意，带动了整个生产力的发展，我凭什么不获得更多，
我就应该有这些收获，这都是我的功劳，
我都获得这么多了，那我能不能获得更多，我想获得更多，
那么当一个人拥有的财富多了后，自然而然就会有人为他工作，或者说被他驱使，
这时也就形成了小群体，
小群体多了就有了权，
这中间的尺度，很难平衡。
人类进入新石器时代后才开始定居生活，
在满足温饱之后，
社会的发展基本上都是这个模式，
欲望是一种原始生产力，
但不断膨胀的欲望，会让人与人之间出现层级差距，会有很多人受苦，接着王朝就会乱套了。
乱套不好啊，有更多人普通人受伤，
孔子想，既然没法消灭这个差距没法绝对平等，而且需要秩序，
那么就将两者结合一下，
让秩序更加公平一些，
那就是审核一下，给有德行的人，有能力的人重要的位置，
同时，你既然担任了这个位置，也有所享受，那么你就要做一些这个位置该做的事情，
如果下边人普遍不满，那你还要从这个位置下来。
其它位置也是如此，别管是卖糖的，还是做手工的，
每个人都有自己的位置，把自己的事情做好，提高自我修养，
这样大家就都开心了。
但这个每个人都有自己的位置，并不是一出生就固定了自己的位置，
这样的话就是固化层级了，
孔子虽然没有制定考试科目，但他评价学生有四个指标：德行、言语、政事、文学，
可以说孔子为科举制选拔人才播下了思想的种子，
所以孔子没有阻拦通过努力去往更高的位置。
这就是儒家思想的大概思路，培养各自的德才，做好自己该做的事，克己复礼。
但在汉朝之后，统治者看到这套思想变一变后，管人挺好用的，
那就是你们下边人该干什么干什么，别老想别的，但我们上边人说什么就是什么，
你们听我的就可以了，
于是就变味儿了，
这也就是有人说现代风气不好的根源是儒家文化的原因。
可以说孔子和他的儒家思想本意是好的，但统治者和一些别有用心的人，扭曲了他的思想，
不过在道家看来，这其实是很正常的，
思想被固化成制度，就会背离它的初衷，
因为道法自然，万物本身就有各自的状态和规律，他们的最高法则是道，
过度的人为设计和干预，就是会出问题，
在道家看来，管理的最高境界，应该是让百姓觉着，
我做了自己想做的事情，没有人来教给我要怎么做，
但这需要很高的智慧。