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诗词随笔（第121辑）

文 / 乐樵山人
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【1】双碧城会

光绪卅年六月十日，借住于《大公报》总经理英敛之家中的吕碧城，正在看书，门房入内通报，说有位梳头之爷们，前来拜访。碧城接过名刺一看，见红笺之上，书有“秋闺瑾”三字。待到门房将来人引进客厅，只见其身穿长袍马褂，一副男人装扮，然而头上却梳着女人发髻，长身玉立，双眸炯然，英姿勃发，风度迥异庸流。来者并非别人，正是名满天下的鉴湖女侠秋瑾。吕碧城连忙让座看茶。俩人交谈之下，更是惺惺相惜，相见恨晚。两位奇女子此番首次见面，时人称之为“双碧城会”。

鉴湖女侠秋瑾，曾号碧城女史，乃工部主事王子芳夫人。当吕碧城在《大公报》崭露头角，发表诸多格律严谨、文采斐然之诗词作品，樊增祥、易实甫，梁启超、袁项城之子袁克文、李鸿章侄子李经羲等名流，亦纷纷唱和。随后，又发表一系列为女性发声之言论，观点犀利，态度明朗，文采斐然，震惊京津两地。诸如“民者，国之本也；女者，家之本也。凡人娶妇以成家，即积家以成国”、“君之愚弱其民，即以自弱其国也，男之愚弱其女，即以自弱其家也”、“世每别之曰女德，推其意义，盖视女子为男子之附庸物，其教育之道，只求男子之便利为目的，而不知一世之中，夫夫妇妇自应各尽其道，无所谓男德女德也”、“而男之于女也，复行专制之权、愚弱之术，但以女为供其玩弄之具，其家道之不克振兴也可知矣。”

一时间，吕碧城名动京津两地，受到众星捧月般之追捧，由是京津闻名来访者踵相接，与督署诸幕僚诗词唱和，几无虚日。京中许多人士，均误以为吕碧城之诗文，乃出自秋瑾之手，闹出不少误会。秋瑾尴尬之余，亦是好奇不已，乃找来其之诗文阅读，由此深受感触，引为同道，想一见其人，到底乃是何方神圣？遂赴天津，慕名造访。经《大公报》创始人英敛之介绍，吕碧城与秋瑾得以相见。俩人一见如故，惺惺相惜，当晚，秋瑾即留宿于吕碧城住所内，同榻而寝，彻夜长谈。从诗词文学谈到革命理想，又从国家兴亡谈到匹夫有责，就这样谈了三天三夜。相谈数日，秋瑾见吕碧城谈吐不凡，立意高远。尤其二人对于女权及社会变革之看法，亦颇相一致，乃慨然取消其号，从此专为吕碧城所用。

【2】《中国女报》发刊词

秋瑾与吕碧城于津城相见后，引为莫逆之交，尝力邀吕碧城同赴日本，从事革命运动。而吕碧城愿意留在国内办报，以文字之役，与其遥相呼应。秋瑾乃独自前往日本，后加入同盟会。光绪卅二年春，秋瑾回国策划起义。翌年元月，在沪创办《中国女报》，乃约请好友吕碧城撰写一篇发刊词。其文曰：

吾今欲结二万万大团体于一致，通全国女界声息于朝夕，为女界之总机关。使我女子生机活泼，精神奋飞，绝尘而奔，以速进于大光明世界，为醒狮之前驱，为文明先导；为迷津筏，为暗室灯，使我中国女界中，放一光明灿烂之异彩；使全球人种，惊心夺目，拍手而欢呼。无量愿力，请以此报始，吾愿与同胞共勉之。

【3】世间仅有一碧城

光绪卅三年，秋瑾赴浙江联络会党，准备举事。然因消息走漏，不幸被逋，于七月十五日凌晨，在绍兴罹难，留下“秋风秋雨愁煞人”之名句，年仅三十有三。吕碧城听闻噩耗，甚为悲痛，感叹当年同寝之友，如今竟喋血街头。从此，世间仅有一碧城。

据传，秋瑾死后，无人敢去收尸，吕碧城冒险派仆人前往收殓，暂厝于卧龙山下，后又委托吴芝瑛、徐自华等人，移至西湖边上安葬。并用英文撰写《革命女侠秋瑾传》，在美国纽约、芝加哥等海外报刊上发表，引起巨大反响。此举，差点让其引来杀身之祸，后经袁项城出面周旋，方始得以平息。民国五年秋，吕碧城与袁克文、费树蔚等诗友游历杭州，路过西泠桥畔秋女侠祠时，触景生情，追怀挚友，不禁感慨万端，乃赋诗一首，题为《西泠过秋女侠祠次寒云韵》。其诗云：

松簧交籁和鸣泉，合向仙源泛舸眠。
负郭有山皆见寺，绕堤无水不生莲。
残钟断鼓今何世，翠羽明珰又一天。
尘劫未销惭后死，俊游愁过墓门前。