#慈法法师[超话]# 依智慧门开清净眼目
三种顺菩提门法——无染清净心、安清净心、乐清净心，无染清净心就是我们智慧眼看到的一个智慧事实。无染者为自求没有意义，他对那些为自求的人、认为有得有失有大有小有善有恶的人会生起悲悯心。我们无始以来的作为就像盲人摸象一样生活着，患得患失，执著分别——说是柱子，说是扇子，说是鞭子……各种所说总不一样，没有完整认知。智慧门开人眼目，清净即为眼目。眼目一旦睁开，其后作为就是安众生心、乐众生心——慈悲与慈悲的方法皆会达成。我们就可以佛果地觉为因地心，于现行中实践佛陀的心智与作为。
我们凡之又凡，愚之又愚，执著又执著，这样的相续怎能用佛的心智作为？净土教法就是这么慈悲，让你运用果地觉！智慧门开了清净平等觉之门，让我们得入庄严如实的法界，运用佛的果地觉利益世间，学着佛陀利益世间。有人认为念佛是为了达到某种功夫，然后自身可以往生极乐世界，以去除自己的轮回以及烦恼执著之苦，这也很好，但是声闻心。若把佛果地觉用在自己的现行中，声闻心就会被放在一边，我们就会运用佛心行于佛事，以佛心忆佛念佛，利益世间。若以声闻心修持佛陀的完整究竟教法，亦会变成声闻之果。以求升官发财名利等世俗心来念佛，变成世俗结果。
摘自《现行果地觉》（待续）
慈法法师开示