🎴读《论语》一些版本 八佾第三
▪️这篇讲的是礼(学而第一的内圣和为政第二的外用综合起来的文化精神).
▪️孔子时代鲁国有三家权臣:孟孙,叔孙,季孙.
▪️这里特别想记的是“禘”
(原文“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣”)
▫️先前不讲几家分歧,单说地这个字的意思.还是从南怀瑾的注解讲起.
▫️南说得较为简单“禘,是古代由皇帝代表国家举办的一种祭礼,也就是祭祀大典.孔子因其国君态度不诚或应付了事,所以不想观之.”这作为解释孔子“吾不欲观之矣”似乎并不能令人十分信服,于是又参看其他几个版本.
▫️其中全译本注解“禘,为只有天子才能举行的宗庙大祭,孔子因鲁国国君把禘祭扩大到其他范围,属越礼而不愿看下去.
▫️李泽厚引用现代杨伯歧的注,将孔子不愿看的原因解释为“禘,天子之祭礼,周成王是因为周公旦对周朝有莫大功勋,当时才让周公旦进行禘祭,而后鲁国国君沿用此祭礼,孔子认为这是越礼,所以不愿看.”
▫️讲的最细的应属钱穆“禘,周制,禘者,谛也.分两种情况,一是遇旧天子之丧,新天子入庙,称吉禘.二是每五年一次的禘祭,文中便指此情况.孔子当时鲁文公跻身其父禧公于闵公之前,然而禧公承闵公的君位,文公升于闵公前,属逆祀,不合礼,于是孔子不欲观之.但钱穆先生又在后面做了补充“时移世易,后世多不能明其意义所在,莫衷一是.(他也不能十分确定)”但通篇来看此篇,讲的是礼,那肯定是与礼相关,于是结合原文及各家注解综合考量思.
🔺私以为,孔子当时不欲观之(不想看,看不下去),可能有两个方面的原因:一是此禘礼属逆祀,是越礼行为(如全本,钱穆先生的注解);二是当时文化衰败,大家参加禘礼流于形式(如南怀瑾的注解我).
▫️觉着这两种解释都没毛病,毕竟古人与我们相去甚远,很多东西都无从考证达到统一,也不用太拘泥于小节.读书应做通观,南怀瑾先生避开莫衷一谮越之事,从大的时代背景和人情来解释,莫不是为读者打开了一条新的思路.
▪️补充记忆一条
▫️八佾一开头的“是可忍,孰不可忍”解释为“如果这都能忍心去做,还有什么不能忍心做的呢”.
▫️这里的忍不是忍耐,而是毫无顾忌的去做一些越礼之事.孔子的意思是“这都敢做,还有什么不敢做的”,言外之意,季孙氏以后肯定敢造反.