#慈法法师[超话]# 三种随顺菩提门法满足
在日常生活中运用智慧、慈悲、方便，运用智慧不为自求，我们要思维观察在这个地方怎么用功夫，怎么能用得上力？
何等三种。一者无染清净心，以不为自身求诸乐故。
开始说方法了。依智慧门不为自身求安乐，我们应该怎么做？无染！于得失无染，于现行无染，这是智慧的充分表达。如果总是生烦恼、计较人我得失、人我作为等等，就是染著了。染著了，你就是为自求；你为自己求乐，就会染著，染著就会苦恼，苦恼你就会做违菩提的事情。
二者安清净心，以拔一切众生苦故。
前面说一个状态，后面是一个作为，即发心与作为。无染清净心是一个发心，不为自身求诸乐是作为。安清净心是一个发心、状态，拔一切众生苦是作为。名言文句十分简略，但内容十分浩瀚。
三者乐清净心，以令一切众生得大菩提故，以摄取众生生彼国土故。
这三个角度在净土一法中是特定熏修。我们都在念阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛，若没有无染清净心、安清净心、乐清净心的熏修及其作为——不为自身求安乐，拔一切众生苦，令一切众生得大菩提，必定往生安乐国土——没有这三种功德进趣，我们念佛就没有实际内容。
摘自《现行果地觉》（待续）
慈法法师开示