#2026竹庆本乐仁波切亚洲法筵#
#大圆满六正念#
#第三日课程精华#

这两天本乐仁波切示现微恙。

近一个月的时间，仁波切由西雅图来到台北，主持第一届度母五类五尊大成就法会，随即又马不停蹄抵达新加坡，为各地齐聚的亚洲弟子举办年度法筵。为满众生愿望，仁波切不辞舟车劳顿、体力透支，无暇他顾气候的多变，在法座上，仁波切演示了咳嗽、流鼻水的症状。

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#从鼻子说空性#

以自身的小恙为例，仁波切说：「心的本质，本初以来即是澄净的，因此一切情绪和念头的本质，也是本来清净的，什么都不用改变。因为原本就没有不清净，所以也没有清净，它是没有二元的。我们要去体验、感受它。」仁波切擤了擤鼻子，接着说：「痒痒的鼻子没有不清净，甚至本来没有『鼻子』，无眼耳鼻舌身意，不是吗？只不过鼻子还是很痒罢了，这就是我们要去体验的。」刹那，全场都笑了，但也肃然起敬，我们亲见了大圆满的上师仁波切，他是怎样地将空性融入了日常。

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#轻薄如纸的心 #

今天的两堂课，仁波切以「轻薄如纸」来形容无法安定的心，风一吹，它就不由自主的翻飞；遇到了火，它立刻燃烧；遇到水，它立刻沾湿。连个清晰的念头都没有办法，更别提要有清晰的智慧——般若。因此修学的行者，必须先找到心的根、心的家。

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#依口诀而修#

仁波切举密勒日巴大师的「六种问」和闻即解脱的「莲花生大士祈请文」为例，道歌中提及心念的翻涌，比日光微尘更多，诸念滋生的不外乎五毒烦恼，在歌词中都有成就者的口诀，而我们最需要的就是依于口诀去禅修。

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#昏沈与掉举 #

关于禅修，仁波切特别提醒长时间禅修的行者，要留意昏沈和掉举（散乱）两种现象，并说明何以散乱较容易对治，但昏沈，有时候在深定中失去了明性，陷入暗钝，这种情况反而不易察觉。

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#找到「啊哈的当下」#

总之，「禅修的时候，不要过于强迫自己，否则这种情况下反而无法安住。」行者在获得直指后，刚开始或许不知道那是什么，仁波切说：「但是当尘埃落定，心非常清透时，你就可以找到『啊哈的当下』。」

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#念头的自解脱#

念头是转瞬即逝的，是自解脱的，仁波切以「两个僧人抱麻疯女过河」的故事，说明执念不放，才是真的迷妄。课堂最后，仁波切以大瑜伽士密勒日巴的「中观真实描绘」，勉励大家要禅修，要把体验生起。

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#明日皈依仪式#

时间飞快，明天（三月九日）仁波切还有一堂课，课程最后将有皈依三宝的仪典，仁波切慈悲应允将为大家主持这场仪式。

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#现场问答的精彩时刻#

阿阇黎喇嘛滇巴的课程则还有两堂课。今天喇嘛开放大家现场提问，这往往是闭关课程中，最精彩犀利的环节。今天的三个问题，切中许多人实修时会有的模棱两可之处。堪布仁波切的教学风格，也是极为鼓励学生问问题，堪布仁波切曾说，「一个人的问题，有可能是大家的问题；当你勇于提问，那等于间接利益了大家。」

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#传承与加持#

感念上师、仁波切、喇嘛师长的慈悲不倦，我们身在一个传承无有衰损，加持无有衰损的大圆满传承中，能于繁华如梦的城市里，学习看见清明的心，这幸运真是难以言喻。

文｜史玉琪
摄影｜乘德