#上海心中心道场#
练心要练机，此在洞明因果之理，时时起观，功夫纯熟，大机大用起矣。
得他心通者，端赖明因达果之机灵速，是以理事圆通，不假思索历历如见，全在定慧双资功夫纯熟，此便是神通，并无何种神妙之可求。
肯做不屑做之事，肯说不愿说之话，肯接不愿交之人，其去平等智光不远矣。
有所失而无悔者，如忽起一恶念，行一恶行，一经觉察，但知改过，能不戚戚后悔者，其入不二矣。如误以善行与恶行为不二者，此属魔见，又名愚痴，必入阿鼻。
见他人过在，不独难入不二，亦障自己圣道而起骄慢，修道人所最忌。
机之迟捷，在善用反面文章，练一无住功夫，例如人问何以得解脱，汝不可为解脱语骗住，在解脱上立见解。应作活计，反问如何是缚，此是脱卸法。宗下一切机锋，都是考试法，考试其心是否灵活，能否不上当，不被境夺，不立情见，察其机之利钝，即可见平日之证入与照顾本来之力量矣。
抄宗下老文章者，即是钝根笨汉，有胜、负、得、失心者已住在公案上，不是真明本来者，所谓野狐禅者是。

本文摘自元音上师,
佛法修证心要（上集）
《略论禅宗》
上海乐玉凤上师校对