访问苏师姐身上请出之清山道人(今四千五百年)

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四千五百年前念的南无阿弥陀佛佛号

清山道人：
吾乃清山道人。悠悠哉哉岁月过，认识距今已经过四千五百年。这段日子听来虽是漫长，但是对我来讲，却是许多时间在定中度过。就让我娓娓道来，这是怎么一回事。

我在数日之前，忽然受到一个极大的震动，把我震得头昏脑胀的，入定的我才把眼睛睁开来，发现身在不同的环境中，多了一些暗色。我现在所说的这些话，各位可能觉得很惊讶：这些难道是四千五百年前的人用的话吗？非也。四千五百年前，当时并无文字的纪录，若是有，也是简单地把意思用几个符号或者线条表达出来。但是经过数日以来，我对周围环境的学习以及认识之后，很快地知道这个叫做「中文」。

我和苏师姐相识是在四千五百年前的现在中国大陆的山西省，那是一片黄土高原，没想到此地在四千五百年后，依然是黄土高原，乃是因为我入定之后所见。当然，黄土高原是后世人们给它取的名字，于是我也入境随俗，很快地学会后代子民们所用的言语来作为表达。

当时，我们也经常用「心对心」来意会对方的意思。虽然没有像此时能够侃侃而谈心中的话语，但是心对心意会的意思，往往灵性的层面比现代人开口说的和心不同的情形，差异甚大。

我为何会来到此者之身呢？此者，人称苏师姐，我却听见灵界的众生皆称为「苏佛」，这并不是没有道理，原来苏佛心系众生之苦，分分秒秒、一瞬间都不空过地在想怎么帮助众生、度化众生才好。此心是慈悲之心，乃体念大地生灵、山川万物之苦，这是赤子之心、自然之心，后世称为「佛菩萨之心」也。

清山道人，乃是此次苏醒之后我给自己所取之名。当时，我乃是一介孤家寡人，行遍万里路，看遍万重山。森林、山、云、大地、风吹草动，进入我的眼中，我能够很明确地了解此时将要发生什么事情。为何我有这样的悲悯之心呢？乃是因为我是两袖清风，任何不沾。我在山中采果为食，听风声之语，听水波动之声，过着逍遥自在的日子。

当时，没有人与我同行。忽有一日，眼前见有一来者，其身上发出淡淡微光，身高差不多是八尺，跟我差不多。当时的人们，身形比现代的人们身形高大许多，乃是因为清净之身吧。当人们越来越污染了之后，身形越来越矮小。这是我最近观察所知。

当时我所见的来者，脸上带着微笑，似乎他早已得知将会遇见我。于是我也对他微笑，两个人就这么以心对心地意会。我明白他也是两袖清风、离尘清净者，他也明白我是任何事都不沾，所以我俩同行，但是却不同道。

我乃是志在对周围的大自然环境的明白，听其音、解其意。也见到万灵它们各有其困，也各有其苦，但明白这也是个人的因果。在当时，因果之事虽然没有这两个字来描述，但是修道人能够见对方的来历。我用现代的话语来说，就是你们所说的「阿赖耶识」，我们是可以看得清清楚楚的。既然过去世造下的恶业，这一世得到了恶果，这也是天经地义之事，于是道人我也不再加以干涉，见了便是。

我身无分文，当时并没有金钱铜板等等的交易，但是对于周围的自然环境、植物等，倒是可以取用相助。比方说，我可以指出一些草药，可以解其身体肿胀之苦。若是遇到动物们受伤或遭到捕猎逃跑时，我倒是可以用我的一己之力相助。这种事情多得不胜枚举。

而我刚刚所说的那一位来者，当时我称他为来者，即是如今之苏佛，他并不自称为道人，无名无姓。其道行倒是略高于我，这乃是我甘拜下风之处。他不仅能够知道、看到众生阿赖耶识的状况，而且能够彻底地帮助对方，帮他们解苦。我刚刚说的采集草药帮动物疗伤，或者人们也常常用大自然的石头做成的刀、矛、箭等来做防御、自我防备或者是捕猎，难免会造成伤害。来者，他不仅能够采草药，也就是他对于自然中植物的生性以及药性不只能够明白，而且能帮对方医治，不论是动物或者是人们，都将伤口愈合好了才会离去。如果对方不治而亡，来者还会帮他找个地方好好地埋葬，不让身体腐败就先入土中。这件事情，在古早的人类们已有此举，当时虽然没有现代的科技能够查询资料，但是自然的能力比此时的人类高太多了。

后来我们各分两道离去。因为所谓清凉自在，总不希望身边有人相随。但不谋而合地竟然又在他处相遇，这可不是一件寻常的事情，因为再度相遇之时，我依然是两袖清风，而对方竟然年轻了许多！我自认自己也是不老之相，但也不至于变年轻吧！但来者竟然变年轻了，这倒是引起我的极大注意，想必此人必有深厚的功夫，才能够有此身相的转变。

于是我用心念意会，请问来者，为何与之前见面时的相貌不同、变脸了？当时没有用什么话语来解释，但是我表达出来的意思就是要问他为何变年轻许多。于是对方对我微微一笑，指着心口，言下之意：「由心下功夫」。我收到他的讯息，此答案并不寻常。我不收徒弟，他也不收徒弟，但是他的这个「心」的功夫倒是令我觉得好奇，于是我决定跟随他一程，见他如何看待众生、如何自处。

在随行当中，常常见他口中念念有词，我很好奇，就用手指着心口，但是他嘴巴却是不时地有动作，似乎在讲话的样子。于是我用心念意会：「请问来者，你这是何用意？」

来者回答，我听见发出了六个音声：「南无阿弥陀佛」。我现在才知道原来是这六字！当时我意会不出这是什么意思，但感觉此音有很大的能量，于是我也跟着他念，发音和现在有点像。当时我知道曾经有咒语在流传，我以为它是咒语，但是既然见来者的改变如此良好，那肯定这咒语是有帮助的。于是我也跟着他，他没念出声音，我也没敢念出声音，就嘴巴又闭又合着，不断地闭合着。什么事情也不想，就从早念到晚，从晚念到早。

当时我们是以入定的方式让身体休息，来者亦同。直到某日，我发现自己的样子变了。以大自然为镜，水的倒影是我们看自己模样的方法。我看水中倒影，发现自己已经跟之前不相同。我知道这应该是这话语发生的效果，变年轻而且精神相当的好！于是我就继续地念，从早念到晚，从晚念到早，甚至于入定当中也不时地发出「南无阿弥陀佛」。当时并不知此句称为佛语，一定是对心能有影响，我的身相才可能有如此殊胜地改变。于是从那日起一直到我入定，口中「南无阿弥陀佛」不停歇。
我并不明白此句话是何意，但觉得念了身心舒畅。因为没有发愿，也不知道有西方极乐世界的存在，就只是念着佛号，念着佛号，一直到入定。

对于自然界的变化，我比一般的人们要深入、敏锐。当时虽然没有道人的名称存在，但普遍受到人们的尊重，有事情会来请教。请教之后，若是对方有所收获，便是献上一些水果、果实，或者是当时有自家种的一些菜相赠。

于是在一日又一日，日夜交替当中，觉得自己似乎该离世了吧，于是就入定，而后灵出体。灵出去之后何去何从呢？我并不想再回到肉身，觉得这个世界的苦难不停地在发生，甚至当时也常见到部落与部落之间的格斗，为了生存去争取地盘。而自己的美好事情就是两袖清风，心中自在。一切还是在自己的身上、心上。

于是我的灵出体之后想到了此人，真是太特别了！只有他能够在这时候浮现在我的脑海中。于是，很自然地，我凭着灵性的灵敏度找到此人，此人正入在定中，真是有功夫者！当时他的灵已经能够自在往返天界，非常的不同。于是我跟随着往天界去，但他直直冲去，而我只能留在第二层天。这也算是不错，至少灵魂没有堕落到地狱、鬼道去受苦。

我在二层天过了数不清的日子，也不知此者去向，只知道当时他一直往天上飞去吧。我也不禁会意一笑，确实道行高深。然后呢，在某日我从天界往人间看，看到一位虽然相貌不同，但他的灵性我可认得。此者竟然再次投胎入人身，而且是个女众之身。我好奇，为何此世要现女众之身呢？在古人的想法，女众乃是不洁之身，因为种种的心性，常常会染污男众之心。男众勇猛坚定之心，遇到女众令心柔软无力，虽然也是生命所需，但是总是认为女为不净。此世为何投胎女众呢？这引起我的好奇。

于是从他出生不久，我便已经入体了。所入之地为脸，为脸上的毛细孔当中。这孩子之身乃是清净之身。当时毛细孔里头的空间相当的广大，我亦在当中入定，并不想出定。这清净之地，对于入定者而言是个好地方。

没想到我再次出定之时，竟然是如此被叫醒，也就是受到了震动而醒。也就是我刚才所提的种种状况。如今得知，南无阿弥陀佛正处于澳洲昆士兰州图文巴古邦吉的香光大佛寺，这些都是我现在才学习到的，而我可以马上使用。这乃是一种即时知识，所谓的知识是用完就可以丢，不用太在意，记得也好，不记得也罢。

特别的是，我遇到了「南无阿弥陀佛」！没有想到跟此者在四千五百年前的那一段数日的相处，他教了我，我学到了「南无阿弥陀佛」，并且恭诵此佛号，一直到入定、灵出体。这日子也将近好多年吧。现在回顾四千五百年前的这一段过去，还是可以清清楚楚地看见所发生的事。

我在西方法性土可以听到此者说法，才知此佛号乃是菩提金刚种子，一入耳根永为道种啊。原来我跟阿弥陀佛的因缘，乃是在四千五百年前因认识此者所结下的法缘，真是太感谢他了！

如今，此人身体受到震动，此者也就是众生曰「苏佛」者。身受苦，脸部也出现黑之相。但此黑相并非恶相，乃是因为其心洁净，洁净之心所现出来的任何一种境都是清净光明。所以人们眼睛看到是黑相，但以我们修行者来看，这个并非恶相。虽然此时黑色未尽淡去，但无妨，终究会恢复原色，而且皮肤的替代之后，将会更胜于之前的庄严相貌。

因为苏佛有功夫，可以将这些黑相众生请出，送往西方法性土，就如同我一般。我也是在黑相中被敲磬请众，由此者之身出来，而进入西方法性土。今日才有机会接受访问。

苏佛啊，您真是太慈悲了！在中国这片大地上，几千年以来，经历了许多的痛苦及悲欢离合，多少的修行人，多少的道人，因为苏佛发心救度，而离开了中国的空间。而我非常特别，乃是离开了苏佛脸上的空间，才入西方法性土这片清净光明之地。您身上受的苦，救了许多数不尽的众生，太敬佩您了！

今天清山道人多语了，就此结束。感恩阿弥陀佛相救！感恩苏佛相救！救度脸上黑相皮肤的众生们。再次道谢。
南无阿弥陀佛。

清山道人

访问 主笔：海愿法师
二Ｏ二六年二月二十七日