从古代时刻布分溯先天后天之原

“人”古字是阴阳俱足之象，数可明焉。如一年三百六十五又四分之一日。三百六十为地数，五又四分之一为天数。五又四分之一中，五日为地行数，一候五日。四分之一日化二十五刻，天行数。这大抵就是“玄而又玄，众妙之门”的含义。日月皆分天地数，星有三数，天地数和命数。如《黄道宿度过宫图》中柳三度八十六分八十秒入。《尚书》中有“庶民惟星”，可证“人”非“民”之意。“大”为“人”贯一而来，故道大，天大，地大。无人大，因为人后来演变同民，大者齐于一，人心易变，不可统一。
星辰同义，时辰与刻数关系为一时为八又三分之一刻，八为地数，三分之一为天数。再分八刻为初四刻和正四刻。天数两分为六分之刻初初刻，六分之刻正初刻。六分之刻为小刻，两分为初小刻正小刻。
初刻象先天，正刻象后天。四刻象四时，八刻衍八卦。每刻六十分，同一步之数。
一时二小刻，一日二十四小刻，同节气之数。初初一刻，虚九刻。正初一刻，虚九刻。同太玄九九之数。初四刻，正四刻，同节候八九之数。黄道宿度虚星九度巧合乎？先定乎？神造乎？2026.3.7