#我的知识星球问答录#

匿名用户提问：
阿弥陀佛 多多师兄🙏最近我在c师的禅修班共修，有一位新加入的师兄私下跟刚入佛门的师兄们说，c师的禅修班要学习9年才有可能接m法，太慢了，推荐她们上明就仁波切的开心禅，倒过来，先接m法再修基础法；还跟大家说等疫情过后要带大家去尼泊尔找明就仁波切灌顶；跟大家说不用看法本听传承，只要禅修就好。......我自己一听就感觉很不妥当，虽然对嘎举的修法没了解过，但我想藏传的上师们所教导的法基本的方向都是差不多的，怎么可能本末颠倒呢？但我口才不好，说不通这些师兄...

多多的回答：

看上去您说的这位师兄，并不是很了解开心禅吧，或者她并不知道什么是密法。明就仁波切的整个“开心禅”课程都不属于密法，从“解脱道”课程开始慢慢进入密法，但“解脱道课程”绝对不是不需要基础修持的，涉及密法的课程全部都有参加的先决条件的。当你去报名的时候，报名链接里有明确的参加资格规定的。

不过藏传佛教的上师们各自的密法体系、需要修持前行的时间和阶段的确各不相同。比如说格鲁对密法的严格是出了名的，但要接受格鲁的无上瑜伽灌顶并不需要修过加行，要求是听过道次第即可。

最后附上明就仁波切“开心禅”课程的介绍，出自仁波切官网，应该可以明确看出来，开心禅课程并不属于密法——

明就仁波切开办「开心禅」的心意是什么？

　　很多人对禅修的理解，是以为要死板地坐着，或者不可以有声音和任何活动，变成有些像殭尸一样。事实上禅修并不是这样，尤其是大手印的传承，禅修最重要是要懂得转化，能够转烦恼为道用，这是大手印中最精要的口诀。譬如一件事情看起来是没有任何作用，但当你懂得如何运用它，它就变得很有意义。例如声音，我们听到很嘈吵的声音时，容易跌落到过去的经验，然后作出判断，从而作出喜欢、不喜欢或不知道三种反应。其实，我们可以更简单地接触声音：「喂﹗声音！」然后接受这就是声音。当自己愈能够打开心胸和开放的思惟，我们的接受程度和包容的程度亦会愈大，这就是「开心禅」的教学特色。

　　仁波切透过「眼、耳、口、鼻、触」五官来教导基础的禅修。「开心禅」分为三个阶段，第一个阶段称为止的禅修，就是「将心平静」。

　　第二个阶段是「慈悲禅修」，当我们懂得平静后，事实上我们是充满无穷特质和价值的，只是我们暂时不认识。在第二个阶段，课程带领我们见到慈悲不在外面，原来慈悲是在心中。透过什么原素能够让我们看到这个特质呢？就是开心禅第二阶的教学重点。

　　第三阶段是「空性禅修」。空性是什么？是一切事实的本质，亦是佛教中最重要的智慧，最真实的智慧，第三阶段的主题是「见真」，就是见到真实。课程会透过很多譬喻和引导的方式，带领我们见到空性原本不是我们过去所想的：「什么也没有」。仁波切说：「因为是空性，所以什么也有可能性。」其实这里有很大的空间，充满挑战和冒险的精神，当我们愈能够经验到空性。你的心便愈开放，愈有勇气去尝试和挑战，想去测验真实的我究竟是什么样子。

　　经过第三阶段的空性禅修后，我们的心便更加能够打开，你的挑战力，你的自信心更增加，那是因为空性——什么也有可能性。我们要相信自己是有能力的，因为所有众生都可以成佛，就是因为我们有这种能力，所以说，佛有三种功德：慈悲、智慧和力量。「力量」中国佛教称之为「大雄力」，就是指出我们可以实现我们的梦想，有能力去成佛，以上就是「开心禅」三个阶段的教学基本架构。

仁波切的所有课程都会在这个网页公布并开放报名：http://t.cn/A6V2v8ze

各个上师所设计的教案，以及修行次第，是没有办法简单用“快慢”“宽严”“难易”“功课多少”来对比跟评价的，最终目的都是解脱，但针对的人群可能就是不同，选择自己最合适的就好。[祈祷][祈祷][祈祷]