🎴读《论语》一些版本 为政第二
◾️这次是以南怀瑾先生的讲座为主读,钱穆先生的解读为辅读,结合之前读过的全本全译,李泽厚先生的解读,综合作笔记.
▪️上一记作<学而>,今天作第二记<为政>.
▪️为政篇记录的是孔子为政的原则(注意是为政,不是讲政治,是只讲为政)——德,是为人处世的大原则,是教化.
▪️多的不讲,自己去看.这里只记有分歧值得商权的地方.
🔸进入正题
▪️①“父母唯其疾之忧”
(原文“孟武伯问孝,子曰”父母为其疾之忧””)
▫️全本全译,钱穆和李泽厚的解释较为一致:“使父母只关心你的身体”.言外之意是无其他担忧,表明子女在除了身体的其他方面都已经做得够好了,无需父母担忧.李泽厚甚至更进一步从孟武子谥“武”方面猜想补充道:其为人勇猛,父母担心他惹是非,故孔子如此回答.
▫️然而南怀瑾的解释为“对父母要付出当自己孩子生病时的那种程度的关心”,也就是急切,关切之意.
🔺私以为,结合当时的人物时代背景,孟武子当时有没有孩子?是否对孩子生病有相当程度的关心?(孩子生病,一般母亲担心操心的更多)无从考量,但综合多方面考虑,这句话解释为“使父母只关心你的身体”更贴合当时实际.
▪️②“攻乎异端”
(原文“子曰:”攻乎异端,斯害也已””)
▫️这里南环瑾和钱穆的解释较为一致“一味标新立异走极端偏向的路线”
▫️李泽厚的解释则稍显偏颇“攻击不同于你的异端学说”.李泽厚主张儒学的宽容精神,提倡求同存异,不搞排斥异己.但他忽略了一个重要的时代背景问题:孔子当时是儒道不分家,儒,道,佛三家并称是唐代以后的事.所以当时并没有他所谓的“异端”之说.
▫️而全本全译解释为“专攻治杂学技艺”(将异端作杂学,技艺讲).通篇来看,这篇讲的是为政,此“异端”作为“两端”解释较为合理.为政应取其中,通其全体而不是专向一偏,搞偏锋权谋,这和前面的“君子不器”相呼应.
🔺私以为,这句话应解释为“专力攻治极端偏向的路线,一味标新立异,是有害的.”
▪️ “为政第二”, 通篇讲的就是为政(不是政治)的问题.理解此篇各条内容需连贯起来看,切莫随意望文生义,牵强附会.