生命不仅被给予于将宇宙作为理念包含在内的逻辑意识之中，也被给予于活的存在者感性的潜在扩展之中——这种感性原则上没有边界，或更确切地说，其边界与宇宙的边界相一致。我们的身体器官就像通向宇宙的门窗，所有通过这些门窗进入我们的东西，都成为我们感性渗透的对象，并在此过程中在某种意义上成为我们身体的一部分。所有从非有（Meonic）的幽暗半存在领域走出、被生命照亮的东西，都成为我们身体的边缘：我们在显微镜或望远镜下看到的一切——微观世界、在空间深处远离我们的世界、在空间广度上遥远的天体——所有可被我们认识、以某种方式影响我们的感性并由此进入生命照亮领域的东西，这一切，亦即潜在的整个宇宙，都可以成为我们的身体，成为其外在的、边缘的延伸。
——布尔加科夫
显然，这也是单子论，每个单子作为灵魂都潜在地包含着整个宇宙，而世界其实是这个灵魂的身体，因此那些大成就者，可以将整个宇宙转化为自己的身体，或者说当他们的意识得到完全的明澈，灵魂中幽微的褶皱便被照亮了，他们的身体也就扩展到整个宇宙，变得纯净透明，而他们在原则上可以现身于宇宙的任何地点，基督教的复活身体或佛教的幻身就类似于此。