现代人的成功标准 —— 地位篇（二）

按照佛法来说，地位有退位和不退位这两种。

退位是什么？就是你不要以为今天别人对你好你就很高兴，今天人家很客气，对你好一点，你尾巴就翘起来了，尾巴一翘他明天就不理你了，这叫退位。为什么有些人结婚前，对对方很好，结了婚以后，就要闹离婚了呢？这叫退位，位置退回去了，不想要了。所以地位需要求得，求得了地位以后，还要捍卫地位。

怎样才能捍卫地位？就是你的心地是要扎实的，内心是要稳定的，不要动摇。一般来说，这个地位的动摇，是自己先动摇；自己不动摇，你的地位就不会动摇。自己哪里动摇了？心动摇了。

再苦的生活你要坚持下去，就像有些人谈恋爱，在那里海誓山盟：“我再苦再累，也嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。” 结果还没有累、还没有苦就想离婚了。这是什么原因呢？因为没有捍卫自己的誓言，没有把自己生命的道德、生命利他的这部分看清楚。

追求地位不是只求那个位置，不是说照相的时候你坐在中间，就算你有地位了。那不见得真有地位，真正的地位是 “有作为才有地位”。在世间的地位当中，最初的地位是在我们的内心找到自己的落脚点。

大家反问一下自己：你的心能不能休息？你的心在哪里休息？你一天忙到晚，累得半死躺在那里，你的心还在那里想：“他怎么今天都不理我，他今天怎么都不关心我？” 你的心其实是不安的，并没有找到你内心休息的地方。

一个真正有信仰的人，无论遇到什么事情，他的心都是清楚的。“我念佛要念到一心不乱，我现在心太乱了，我赶紧念佛把心放在佛号上”。你把心的位置安好了，你的生命对其它的要求自然就不高了。能够把自我心地的位置安好，这是第一个地位；这个地位要是找不到，那别的地位都叫做退位。

什么是退位呢？你看当官当领导的，他从小小的位置一点一点通过努力往上爬，通过自己的实践，一步一步爬到顶；当他要退休了，位置要退给别人了，如果他的心没有一块安顿的地方，那退下来以后的那个位置就叫退位。

实际上，在一定的位置上，你能够获得很多的利益。比如说，我坐在这么高的位置，我一讲课你们都得听我的；如果我坐在哪个角落上，你一看就会说 “今天不是你讲”，这地位就不同了。

拥有不同的地位，影响力就会不一样。每一个家庭、每一个团体都会有一个核心的地位，核心地位的力量最强大。为什么它的力量最强大？按照佛法的因果来说，一个位置的影响一定有它前面种下最多的因，才会感召最重的这个果。如果没有种下那个因，感召来的这个果可能是有问题的。

比如说，我没有这个能力，没有能讲课这个因，今天硬把我推上来坐在这里，那可能就很丢脸。我想讲也讲不来，讲了一半实在是哑口无言了，只能下去。从台上被人给拉下来了，这就是一个地位不稳的表现。（待续未完）