学佛成就在自己
佛法是信成就，遇到总和你辩论的人，他不是你要度的对象，不和他谈佛法，最多问他两句不懂的佛法，让他知道厉害就可以了。不给他做解释，这些人不是虚心请法的，他是来炫耀自己多知多懂的。
佛留下经典度众生。后人没办法和佛辩论。只有一个字去“信。”师父给弟子讲法，专心信师父法的人，可以度化，尊师重道的人可以度化。真信的人，回家后就会按照师父讲的法，去观照自己的身语意。总提问题的人，大多数都是在学知识，不能得度。学佛没有捷径可走，总想一悟即至佛地，这都是魔，把贪嗔痴慢疑用到学佛上来了。学佛总想开悟的人，都是不懂佛法，佛法是信成就，你能不能开悟，是你能不能对佛法彻信无疑，怎么信？信什么？师父指点一下，能不能彻信，能不能开悟的决定权，在学佛人自己手里。你到底能不能彻信师父讲的法？是由你和师父的缘决定的，是你福报够不够决定的。
现在人学佛，追僧族比较多，然后就是喜欢听知识分子讲法，听起来他们讲的挺有条理，其实证悟的很少见到，讲法人没有得禅定，那是不可以给别人讲法的。自性就是楞严定，回归自性就是回归楞严定，讲法人如果没有得禅定，他就不能教别人发菩提心，得一心不乱的。一百个人学佛，都很难说有一个人找到破除我执法执的师父。早学一天赶上邪，晚学一天邪赶上。邪师说法如恒河沙数，在劫难逃。佛不在了，有经典在，按照经典去生活，深信不疑，这是末法时期最好的选择。有一个四句偈能看懂，一句经文能看懂，都可以出六道，得解脱。总之，说难也不难，说易也不易，必须遇到懂法的师父指点一下。没有证悟的人，看不懂经典的般若智慧。学佛几年没有开悟，没有发现菩提心，没有得一心不乱，这样的师父可能就是邪师中的一分子。