子龙与主公刘备的缘分十分深厚，当时也是一生尽力地为主公分忧解难，因此获得了主公对我的全盘信任。百转千回了数千年之久，此时竟然在如此殊胜庄严的阿弥陀佛和苏佛的佛国土上亲眼见到了当年的主公。

访问三国时期的蜀汉武将──赵云

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赵云：
我乃赵云赵子龙，后人多称我为常山赵子龙，这亦是当年人才辈出的时代，人们习以为常的称呼方式。我生于东汉末年，群雄割据的年代，小时候家风优良，自己对于武艺自有一套见解，亦向往有朝一日可以投靠为人民社稷做事的仁义之君。 「仁义」二字在我心中自小就很有分量，是我一生的依止。我当时意识到，唯有家国稳定、百姓安康，自己的父母才能有安稳日子可过。于是便立下志愿，从军报国，至于投靠的君主为哪一方，便是以「仁义」二字作为选择的关键之处。

赵云一生的故事，大多被后人称为忠肝义胆之士，是三国诸多猛将之一，武艺亦是属于顶流之辈。自小我习武之时便深知，一刀一命不可以妄为，这一命如果被我砍下，一定是为了保护更多的人而战，而不是为私利而战。子龙一生参与战事无数，大多是属于投靠刘备为主公之后，跟随刘备一路从荆州打到益州的诸多战争。我与刘备的缘分至深，早在自己跟随公孙瓒之时便与刘备结为好兄弟，经常可以一起讨论家国大事。而后在刘备落魄，尚未崛起之时，也清楚知道刘备便是当时真正的仁人义士，是可以为民服务的仁爱之君，于是便自然投靠了他。此时，再多关羽和张飞二兄弟，我兄弟四人便从此开始了恢复汉室，重整朝政与民生之大事。

赵子龙一生虽然不停地跟着主公刘备南征北伐，但是心中其实非常的踏实，没有恐惧和烦恼。很多在战场上异于常人的表现，此时回顾亦不是我心中所感到骄傲的事情，只是职责所需。比如说，当时我们败走于曹军追赶之下，军队与人民七零八落地失散于各处，主公也丢失了家人和小主刘禅。子龙当时就想着以后国家不可无后人，而小主刘禅作为主公之子，必是我所保护之人。于是有了当阳长坂坡一战。但是子龙所想无多，就是想着自己的命在大小战争之间本无定数，所以一心只是想着保护小主，在尽量不要大量射杀敌人的情况下完成此事。

因此，这场看似十分险峻的场面，子龙以单骑之勇成功保护小主突出重围，另找到生路。此事其实心中亦是明知，若曹军真要取我头颅并非难事。但基于曹操本来爱才如子，深知子龙亦是可造之将才，于是不忍如此了结我的生命。此事子龙亦心存感恩，只是知道自己所忠之主与人民为何，所以对于此事从不动心。这是子龙一生作为的原则，忠于仁，行于义，所护所念之人，从始至终不曾改变。

此时此刻，对于往昔近二千年前赵子龙和众多仁人义士的事迹，如果不是此次阿弥陀佛点名让子龙来叙述生平，其实我所记得的事迹早已经深压灵魂深处。对于主公刘备和众多同僚将领，我一向以真心相待，就在不久前子龙来到了一个全新的世界，名为西方法性土的世界里，渐渐地拨开了迷雾，尤其往日的主公、战友、同僚，乃至于敌方交涉的人物，我竟然都在西方法性土上看见了他们。当时的好多人，有些如今有了人身，甚至还有机会步入佛门，在香光大佛寺修行，与阿弥陀佛有什深的连结，有的以灵的身份在西方法性土静心坐在自己的莲花座上。最令我惊讶的是，当初的主公，竟然是今时今日拯救了我还有我们这么多无量无数的三国、蜀国战友之人，而且此人已经见性成佛，人称苏佛或苏居士！

这一点，赵子龙深感欢喜赞叹，当年果然没有跟错人。与主公刘备的缘分十分深厚，而且我当时也是一生尽力地为主公分忧解难，二次保护幼主不受伤害或流浪他方，因此获得了主公对我的全盘信任。这一切实在是太不可思议了！百转千回了数千年之久，此时竟然在如此殊胜庄严的阿弥陀佛和苏佛的佛国土上亲眼见到了当年的主公，其实便是苏佛本人。赵子龙不免回忆起了往日的诸多场景。当时的刘备是佛门中人吗？此时能够修得如此高，可以见性成佛，度众生如此任运而为，不计自身种种之人。其实这一件事在当时早已得见蛛丝马迹。主公可于临危不乱之态迎接所遇的每一个战场，此事在子龙心中亦是印象深刻。很多次遇险境而无退路之时，人们以为主公必将临危逃走，做其他方便的决定，但是没有想到主公都是以人民百姓为优先，宁愿自己受伤也不要置百姓于不顾。这是子龙一生所敬佩的精神。无论主公战胜与否，是否可以守得住城池或者开疆扩土，这一些在子龙心中本不是最重要的事。主公亦是如此，所见所闻都是百姓是否安康，是否需要主公的保护。

今天，子龙在西方法性土的莲花台上，看着今日的主公——苏佛，可以修行有成，可以做到身体的每一个细胞都听命于自己，跟自己一样成佛，而可以有千百亿化身在中国大陆辽阔的土地上大举超度，让我们这一些留守空间，或各道轮回的人物重新浮现。子龙对于苏佛十分钦佩，也知道此时的苏佛之所以有如此成就，也是宿世积累的大心、大德、大量，此种心包太虚，量周沙界的精神，子龙从一千八百多年前的蜀汉刘主身上，至今日上千年之后的西方法性土上的苏佛身上一一得见。自己曾经跟随一辈子效力的主公，竟然是佛身再来，是佛菩萨于世间行方便教化众生的代表。子龙能于空间中出离，来到此地见佛、成佛，亦早已是命运的安排，是因缘具足之时的自然体现。

子龙跟随君主一生走来秉持着的是「仁义」二字。自己知道曾经为赵云赵子龙的一生走来，无愧于主，无愧于民，无愧社稷供养，但是并没有如主公的心宽和心定。子龙一生走来踏实无忧，唯有心中的执念到临死之时没有真正放下。尤其在主公离我们而去之后，自己尽力辅助少主刘禅与军师孔明先生的那一段日子之中，自己的心中确实心系家国社稷，只是经常为没有办法恢复汉室、自己的理念于主公生前生后没有办法获得实现的事，亦有耿耿于怀的时候。眼看着曹吴二地的军事与政治胜于我方之时，心中开始没有了底，忧国忧民亦是难免。这其实与孔明先生的「出师未捷身先死，常使英雄泪满巾」亦有相同之处。

子龙到了老年，依然频频出战，只是力不如前。老年之时孔明先生亦是念我为年过七旬的朝中老臣，对我照顾有加。在出征的最后一次之后，我深感自己时日无多，力气与往昔相比已经没有办法上战场了，于是便退居幕后，最终在身体并无病痛之下安然离世。心中的那一点遗憾和哀伤依然伴随着我。只是回顾一生，所行所为已是无愧幼时所学之仁义道德之事，自己一生于战场上亦是从未滥杀无辜，对于生死早已置之度外，死于床榻之上，而非刀剑之下。此些种种皆是当时不常见之大福，子龙心中感恩、知足。

死后，我的灵魂没有消亡，而是进入了人们祭祀我的空间之中。因为这一份执念，我没有升天，但是也是于世间成为了一方神明，千百年之间一直在中国广大的山河大地之间做着有利人民之事。我的灵很轻，可以很敏锐地感受到各处所需，尤其中国在我死后的一千七百多年之间，各地发动的战争无数。我不喜见滥杀无辜之事的发生，觉得战事是下策，并不是理所当然的事。对于生命的珍惜和爱护，我作为神明亦是尽力维护着人民百姓，乃至将领、将士的安危，希望以心念的力量帮助将战事的伤害降到最低。

这样的日子不知道过了多久，时间过得很快，历朝历代更替迅速，多少中国人为着各自的领土、各自的身份地位互相厮杀，皆是为了一己之利。当然，这当中不乏仁人志士的奋起，帮助减缓有害于人民的事，帮助人们生活稳定安康。子龙都是看在眼里，也会尽力保护这样的忠义之士。很多跟我一样的人们，死后我们都处于同一个空间里，虽然不会互相打交道，但是心领神会亦是难免，知道各自所职，大家默默守护着中国广大土地的善与仁。

终于有一天，我们这一批空间之中的仁人志士，在一道很明亮的金光中，被带到之前所提及的西方法性土。这是另外一个灵性的空间。创始人叫做苏佛苏居士，是阿弥陀佛的好学生。跟之前所提一般，子龙惊讶苏佛是为自己当年主公刘备之余，亦是庆幸可以有此机会步入佛门，步入修行、提升自己灵性的机会。当年的主公，今日的苏佛，这一晃过了一、二千年之久了。没有想到的是苏佛的灵性提升得如此迅速。或是本来亦是如此，只是当年的子龙并未察觉，这一切也无需多思了。

今日能够与阿弥陀佛和苏佛重新接上线，是子龙心中莫大的安慰和力量。曾经想要实行的一切为国为民之事，此时心中豁然开朗。世间的一切都是因缘和合而成，因缘生而成，因缘灭而散，自己曾经也是茫茫人海中的业力众生之一，不知道死后的去处，不知道来生所为何事，更不知道宇宙准则、真理、正道为何物。一生行于正道，行于忠、义与仁，只是老来也会迷茫，因为自己依然是业力漩涡中的一员。

来到了西方法性土，听着阿弥陀佛和苏佛的法音流传，认识了佛，认识了南无阿弥陀佛和西方极乐世界，也知道这是我以后的归宿，心中安稳、踏实、法喜充满。日日闻佛音，在佛光的净化中，没有几日便与往昔大不相同，更显大丈夫庄严之相。此时我依然身高八尺，只是心中所思与所念有了提升，有了佛的心、佛的愿，以后一定有佛的行。子龙感恩当年主公知遇之恩，更感恩此时此刻南无阿弥陀佛和苏佛的教育之恩、牵引之恩。往后这个灵已是佛门中人，为佛法法脉努力亦是分内之事。

子龙感恩我佛南无阿弥陀佛慈悲，苏佛慈悲，向佛三叩首。
南无阿弥陀佛

赵云