客人和主人
——达照法师
凡夫对身体、语言、思想都很难把握，很难自在，所以在初级阶段需要经过一定的时间来训练，随时让自己的身体处在安详的状态，使自己的心、思想处于安详的状态，以这种状态来生活、做事。只要是恶的念头生起来，这一定是伤害自己的，是迷失的。很多人感觉人生茫然，其实已经不只是一两个念头了，而是长期的念头累积起来，到了不可收拾的时候才产生的痛苦，最初一个念头他是没感觉的。

反之，如果你心静下来，发现你的念头是一种客观的、积极的、无所求的，那么这样的念头生多少个都不会影响你的生命。念头来了自然就去，你留也留不住它。《楞严经》里讲烦恼都是客人，叫客尘烦恼。最多你喜欢把这个“烦恼客尘”在你家里多留几天，烦恼的时间就长一点；你要不留它，它自己就走了。生活中所有的烦恼都是因为你愿意留它，它才会在你家里，你不愿意留它，它就马上离开。

通常人们是执着外在的，所谓的着相凡夫，所以我们先从身体、服装、行为上一点点去改善。看到别人行为不好，我们就会起心动念；但是如果你有了一点修行经验，你就一定是从身体回归到内心，看看自己这颗妄想的心，是不是还在东想西想，是不是一天到晚都想一些毫无意义的事情？

以前有个居士写信给我，里面有一句话令我很感动。他说：“感觉自己一天中安住在正念的时间太少了。”大家是不是有同感？一天二十四小时内，你安住在正念的时间是不是很少？大部分时间都是随境流转——乘公交车也随境流转，吃饭也随境流转，读书也随流转，很难保持自己心不随境转，很难保持无所求的状态。

能在安静的环境下用功，在别人提醒你的时候用功，这是初级。真正会用功的人无论是在静还是动，无论别人是对还是错，无论自己正在接受的是快乐还是痛苦，心都随时能够回到无所求、无所得的当下。这个力量是慢慢形成的，并不是一下子马上就有的，但是大家起码要能了解，要能感受得到。