劉善人觀病：【快樂不起來的人準有陰質】

倒病步驟

（一）每個人倒病的方式不一樣

我們講病要因人而異。要看他是什麽性，看他是什麽病，看他的家庭是個什麽環境。把這些都看明白之後，再去推斷他的病是從哪兒來的，從什麽人身上作的。

人與人的心性不一樣，作病的方式不一樣，走病的方式也就不一樣。病由喜怒悲哀得的，還得由喜怒悲哀往外排。你哭著作的病，就得哭著走。笑著作的病，就得笑著走。又蹦又跳嗚哇喊叫作的病，就得又蹦又跳嗚哇喊叫地往外排。總之，走病的方式千奇百怪，有的人動病就滿地爬，還有的人一直轉圈跑。這其中的緣由，值得我們研究。

（二）倒病步驟

1、先哭委屈

聖人講：“病從口入，還從口出。”我為什麽要讓病人講出他的心裏話呢？講出心裏話叫放氣，放出他存在心裏的那股怨氣。病人會講，他怎麽吃虧了，怎麽受屈了，怎麽受氣了。這個時候一定要讓他講，講到最後，他說：“沒了，我講完了。”

我再跟他說：“你講完了。你盡講別人的不是，你有沒有想想自己？你做得都對嗎？”這時病人就會講：“是呀，我也有錯誤啊。”

我說：“對，這回你再講講你自己的錯。你把人家的錯都講完了，給人家洗完臟了，你也給自己洗洗。”洗你的什麽？洗刷你自己的心靈，洗刷你的五臟，那就是淘你的泔水缸。病人要吐，要打嗝，要上下排氣，那就是往外淘泔水缸呢。

我們講病的時候，病人有樂的，有哭的。哭什麽？哭他一生的痛苦、一生的委屈。哭完之後，他才能懺悔。一上來就懺悔，那不是真的。因為人是先有委屈，才會生氣。他覺得自己做了很多、做得很好才會生氣。

病人哭的時候，如果能把苦悶發泄出去，能把委屈講出來，這樣最好。單是哭，它本身也能起到排泄的作用。如果內心世界真有了變化，不講出來也是可以的。

樂不起來的人準有陰質，有陰質的人樂不起來。你不把陰質排出去，病就不能好，你也得不著樂。你要真把陰質排凈了，那看什麽什麽好笑，真是其樂無窮啊。

2．懺悔

王善人守孝守到一百天的時候，洞明了性天，給治不起病的窮人討了個藥方，這就是性理療病。這個藥方太好了，不用吃藥、不用打針、不用花錢，就能好病。我曾是快要病死的人了，就是用這個藥方把病治好的。那時我就發了願，不能再為自己活。我要把這藥方流傳到世上，不能讓它失傳。這個藥方是什麽呢？就是默默地懺悔自己。

我們要想好病，就得真心認錯，立志改悔，痛改前非，重新做人。

真誠懺悔。心誠則靈，懺悔一定要真切，這樣才會有效驗。有些病人上我家去，跟我說已經求過這個佛，拜過那個菩薩。我說：“你要不真正認錯，就算觀世音菩薩站在你面前，你病都好不了。菩薩是想救你，可是你不知錯、不改錯，病怎麽能好呢？”

還有一些人，表面懺悔得很好，其實都包著呢，包得緊緊的，不知瓤子裏什麽樣。這些都好不了病。

我們經常聽到這麽句話：“病來如山倒，病去如抽絲。”王善人卻告訴我們：“得病如抽絲，去病如山倒。”我多年講病，經我細細的觀察，真是這樣，一點兒不差。不管我們得了多少年的病，一旦天良發現，說好就好。彌天大罪，一悔便消。這樣的例子實在太多了。

大連一個小孩得了肺積水，一照片子，都看不見肺了。怎麽得的？還是虧孝道得的。孝能養肺，悌能養心。虧孝傷肺，虧悌傷心。後來這個孩子自己醒悟過來，真心認錯，積水很快就排出去了。

記得劉力紅博士第一次與我見面是在長春，當時有兩位女士在場，其中一位是外地的，右腋下長了個瘤，有雞蛋那麽大，已經三年了，那次是要來長春做手術。

這位女士一見我就說：“善人，正好您來了。本來我明天定好要去手術呢，這下應該不用手術啦。”我說：“那麽大個瘤，不手術能好嗎？要真不想手術，你可得下功夫啊。”

她說：“那我肯定下功夫。”

然後我轉身跟劉博士聊天，聊什麽呢？專聊媳婦道。說媳婦該怎麽當，該怎麽與婆婆相處，該怎麽與丈夫相處，該怎麽與妯娌相處。說著說著，這位女士便跪下哭起來，沒哭幾聲，又笑起來了，直笑得前仰後合的。笑了一陣，就上衛生間哇哇地吐開了，翻腸倒肚地吐了個夠。因為是第一次見這種場面，劉博士還被驚住了。第二天一大早，長瘤的女士一起床就高興地說：“哎呀！我這瘤小了，小多了。”劉博士一檢查，真小了，只有大拇指那麽大了。一夜之間，雞蛋大的瘤怎麽就只剩這點兒了呢？真有些不可思議！

找準目標。

很多人都在懺悔，可是懺悔時得找準目標。就像丟了某樣東西，你在東邊丟的，你去西邊找，能找到嗎？說你跟男人作的病，你去跟女人懺悔，那不能好。說你跟老人作的病，你去跟小的懺悔，那也不能好。你當面生的氣，就要當面認錯。背後生的氣，就背後認錯。這樣才能百發百中啊。

有位女士得了子宮肌瘤，當她知道這病是因為煩她丈夫而來的，就給丈夫磕頭認錯，一邊磕頭一邊哭。這就是說，你不用給別人磕頭，你跟誰生氣就給誰磕頭。有人不明白這個道理，一邊給佛像磕頭一邊念叨：“老佛爺，我錯了，求你給我消病吧。”佛沒讓你錯，也沒給你安病，你不用給佛磕頭。你要子宮上有病、腰上有病，就給你丈夫磕頭唄。夫妻之間講什麽面子？講什麽道理？低下來能咋的？

逐個懺悔。

我們身體裏的毒就像書頁似的，生一回氣，壓一層毒。有一頁翻不到，毒就在那兒壓著。所以，我們要想把病清除。就要一頁頁地翻，把肚子裏的陰質全部清除出去。否則那些陰質支著你，性就不好化，心也不好變。

大家問的病，像高血壓、心臟病、腎炎、腰腿疼、肝硬化，我以前都得過。這些病是怎麽下去的？就是從自心上下功夫。我從記事開始，一個個地找，一個個地過，過了一遍又一遍。我們全村的人，凡是我生過氣的，遇到一個，認一個錯。當我走到他面前，如果實在不好意思給他跪下，就在心裏給他跪下磕頭，默默認錯。我就是這麽好的病。

有人說：“我從小長到大，與太多人生過氣，哪想得起來啊？”你如果一時想不起來，也可以一個個記在紙上。張修英不就記了好幾頁嗎？她把這些年在廠裏工作過的人員名單找出來，一個個地找，一個個地慮，一個個地懺悔，才好了一身的病，才把整個心性翻轉過來。

（三）別怕倒病

很多人在聽我講病的時候，或在看我光盤的時候，因為意念到自己的過錯，也會產生一些反應，有的會拉，有的會吐，或是上下排氣。有些人就有疑惑了：“我不聽講，還沒感覺。怎麽這一聽，病反而來了呢？”其實那不是來病了，那是你原有病竈的反應，那是在往外排你體內的毒。你聽了講，受了很大的觸動，這就是一股陽氣，而存在你體內的病毒是一股陰氣，當陰氣遇到陽氣，就會有反應，這是正常的現象。

當你身體有反應的時候，千萬不要害怕，也不要往回憋。病毒往外走的時候，你如果吃上一片藥，藥毒把它壓下去，病毒就出不來了。所以當你動病的時候，最好不要壓它，讓它自然往外排。

排病的時候雖然常常會吐，但那個吐法跟你有病的嘔吐完全不一樣。倒病的嘔吐有時非常厲害，可以說是翻江倒海，翻腸倒肚。但嘔吐再厲害，一般都不會吐食物，哪怕剛剛吃過飯。吐出的東西多半都是痰涎、黏液，有的甚至會吐黑血，五色、五味都有。為什麽會吐出這些色味的東西呢？因為病毒儲存在你體內的五臟六腑、各個經絡、四肢百髓裏，就像冬眠似的，平時你還不知道。當你反思、真心懺悔的時候，病毒就從各個經絡往你的肺經聚，為什麽呢？因為肺朝百脈。通過肺與百脈的這個聯系，全身各處的病毒都可以聚到肺竅，然後從這裏往出倒。

如果是脾經的毒聚集而來，那吐出的是黃色甜味，如果是肺經的毒往外倒，那吐出的是白色辣味，這跟中醫的五行五色五味是一樣的。有的時候，五臟六腑就像開鍋似的。有人吐到嚴重的時候，胸內就像火燒似的疼，水都不敢喝。如果不是講病的人，不是經歷過，那真得嚇怕了。因為我就是這樣把病倒出去的，所以不會害怕。反倒是越吐越能好，越吐我越樂。

因為你只有把良心翻過來，把五毒倒出去，病才能從根上得到清理，你才能變化心性、變化氣質。你不翻腸倒肚，光想要病好，那是好不了的。為什麽？因為陰質還在裏面壓著，毒根還在裏面支著，就像冬眠似的，藏在身體裏面，一有導火索，它還會爆炸，病還要覆發。你只有把毒倒出去，心坦然了，才能不動。什麽是佛啊？巍巍不動的性就是佛。你不把陰質倒出去，那個性必然要動。你說你不動，那是還沒遇上事。一遇事，你準動。所以變化氣質不是口頭上說，那必須得淘盡陰質！陰質淘盡，陽氣進來，氣質才能真正變化。

💢【文章總結：快樂不起來的人，身體裡住著死人】

這不是一篇養生文章，這是一份驗屍報告——驗的是你那具「活著但快樂不起來」的身體。

劉善人把話撂在這兒了：樂不起來的人準有陰質。
什麼是陰質？是你生過的每一場氣、壓下的每一句罵、憋回去的每一滴眼淚。它們沒有消失，它們在你的五臟六腑裡「冬眠」——像冰櫃裡的屍體，等著有一天把你整個人都凍住。

你以為你的病是突然來的？
錯了。病是慢慢抽絲，死是如山崩。

那個腋下長雞蛋大瘤的女人，聽了幾句「媳婦該怎麼當」，跪下哭了，笑了，吐了——第二天，瘤剩大拇指大。
你吃藥吃了三年，瘤還在。
差在哪？
她吐出來的是毒，你吞下去的是藥。藥能壓症狀，毒能要你的命。

劉善人說得清楚：你得什麼病，就找什麼人懺悔。跟男人作的病，找女人懺悔沒用；跟老人作的病，找小的懺悔沒用。當面生的氣，當面認；背後生的氣，背後認——這叫「百發百中」。

有人給佛磕頭，磕到額頭出血，病也沒好。
為什麼？
佛沒讓你錯，佛也沒給你安病。誰讓你有病，你找誰去。 子宮有病，給你丈夫磕頭；腰子有病，給你虧欠的人磕頭。夫妻之間講什麼面子？講什麼道理？低下來能咋的？低下來，命就撿回來了。

還有那套「翻腸倒肚」——
你不把陰質吐出來，它就在裡面支著你。支得你性不好化，心不好變。你說你不動氣？那是沒遇上事。一遇事，你準動。為什麼？毒根還在裡面，像地雷，誰踩誰炸。

你以為你是在「修養」？
你是在往地雷上鋪草皮。

🔔【當頭棒喝·封喉十五句】

一、關於樂不起來

「快樂不起來的人，身體裡住著死人——那些你生過的氣、壓下的怨，全都沒死，它們在你體內冬眠，等著有一天把你整個人都凍住。」

你不是抑鬱，你是被陰質活埋了。

二、關於得病

「病不是突然來的，是慢慢抽絲；死不是突然來的，是如山崩。」

你今天查出的癌，是十年前的一場氣，包了漿，上了凍，今天才化膿給你看。

三、關於那顆瘤

雞蛋大的瘤，一夜剩拇指大。
你問為什麼？
因為她哭的是真委屈，吐的是真髒東西。你呢？你哭給誰看？你吐得出來嗎？

四、關於懺悔

「懺悔不是對著空氣說對不起，是把那根扎了十年的刺，拔出來還給該還的人。」

你跟丈夫生的氣，給佛磕頭沒用。佛不收你的爛賬。

五、關於面子

夫妻之間講什麼面子？
面子值多少錢？能換回你那個子宮嗎？
低下來，命就撿回來了。不低，就等著被切除。

六、關於陰質

「陰質是什麼？是你咽下去的那口氣，凍成了冰，扎在五臟六腑裡。」

你以為你大度？你只是沒膽吐出來。

七、關於翻腸倒肚

「你不把毒吐出來，它就在裡面支著你——支得你一遇事就炸，一炸就病，一病就死。」

你不是脾氣不好，你是中毒太深。

八、關於那本書

「我們身體裡的毒就像書頁，生一回氣，壓一層毒。有一頁翻不到，毒就在那兒壓著，壓一輩子。」

你翻到第幾頁了？還是從頭到尾都沒翻過？

九、關於佛

「什麼是佛？巍巍不動的性就是佛。」
你的性動得跟抽風似的，還想見佛？佛見你都躲。

十、關於吃藥

你吃藥吃了十年，病好了嗎？
藥能壓症狀，壓不了良心。良心不翻過來，吃什麼都是壓，壓到最後，爆炸。

十一、關於名單

張修英能把廠裡幾百人的名單找出來，一個個懺悔。
你呢？你連自己對不起誰都想不起來。
你不是記性差，你是根本不想記——因為一記起來，你就得認。

十二、關於那口氣

「你背後說誰，就得背著誰——背到後背涼透，背到長出瘤子，背到躺在床上動不了。」

還說嗎？

十三、關於倒病

「倒病的時候翻江倒海，但吐的不是飯，是痰、是涎、是黑血、是五色五味——是你攢了一輩子的髒。」

你攢了多少？敢吐嗎？

十四、關於天良發現

「彌天大罪，一悔便消。」
你以為這是口號？
那個孩子肺積水看不見肺了，一認錯，積水排出去了。
你比他的罪還大？

十五、最後一句，直接封棺

「你不把陰質淘盡，說變氣質？變什麼？變著花樣繼續病，繼續死。」

你的快樂不是等來的，是吐出來的。
吐乾淨了，看什麼什麼好笑——那是真樂。
吐不出來，看什麼什麼煩——那是病。

你自己選。
是繼續當那個快樂不起來的活死人，還是翻腸倒肚，換一條命？