1250年7月，西西里岛墨西拿有一艘名为“圣维克多”号的船，其乘客名单显示，许多女性在所谓的“朝圣者”之列，准备加入一场十字军。这艘船最初从法国出发，正驶向埃及亚历山大附近的达米埃塔，加入法国国王路易九世的十字军队伍。在453名乘客中，有42名是女性（几乎占10%）。由于这些女性都不是贵族十字军战士，这份记录的偶然留存让我们难得地了解到非贵族女性是如何前往参加十字军东征的。其中一半的女性与男性同伴同行——14人与丈夫同行，1人与丈夫和儿子同行，1人与父亲同行，1人与兄弟同行，2人与兄弟和嫂子/弟媳同行，2人与“同伴”（身份不明的男性同伴）同行——另一半则没有男性陪伴。剩下的女性中，9人独自旅行，10人可能与其他女性同行，2人被确认为旅伴：其中一人可能是另一人的仆人。

1096年至1291年间可查的前往圣地参加过十字军的女性名单中，可以确认有14人肯定在教会正式立下过十字军誓言的。罗马官方上不鼓励这样的行为，不知道当地主教是什么心态。另有91名无论是否立下正式誓言都参与了十字军东征，还有59名可能参与过十字军，其中一些人可能是参加和平朝圣而非武装东征。这个数字看起来可能不算多，但正如大多数参与十字军战役的女性并未被正式称为“十字佩戴者”（crucesignatae）一样，十字军军队中的大多数男性也并非对应的“十字佩戴者”（crucesignati）。但即便没有正式立誓佩戴十字，她们也是远征的完全参与者。

女性参与十字军的能力主要取决于她们的社会阶层。东征的花费非常高昂：据估计，“一名贫穷的骑士要想参加第一次十字军东征，至少得拿出相当于其平均年收入四倍的钱”。由于大多数十字军战士在东征过程中都会遭受巨大的经济损失，能在东方获得土地扎下根的寥寥无几，大多数人也没有这个愿望，只想朝圣后回家。而那些留在欧洲的女性也为支持十字军付出了巨大的个人代价。显然得出的结论是，他们以及支持他们的家庭受到了宗教理想主义的启发。这一事实也表明，虔诚是十字军东征中的一个重要因素；精神上的回报值得付出这笔钱。
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