#楼兰六百年# 唐代人认为西域的「康国」就是汉代的「康居国」，但其实按照《史记》和《汉书》的记载，康居人应该是塞种人（斯基泰人）建立的国家，当时中亚还有大宛、大夏也是塞种人建立的国家。

秦末汉初，大月氏人受到匈奴与乌孙的压力而南迁河中地区，征服大夏，建立了新的大月氏王国。大月氏人是吐火罗人，是比塞种人早两千年从古印欧人中分离出来的印欧语人群，他们曾经分布在河西走廊至天山以南地区，楼兰、月氏都是吐火罗人建立的国家。

大月氏立国于阿姆河以南后，塞种人各部依然保持着一定程度的自治，其首领称作翕侯，其中的贵霜翕侯最终征服塞种五部与大月氏王，建立了贵霜帝国，还将国土扩张到了大宛、康居与印度河流域，年代相当于中国的西汉后期至东汉时期，此时中国的史籍中依然将其称作「大月氏」，甚至直至三国时期，曹魏还将贵霜帝国的统治者封为「亲魏大月氏王」。

贵霜帝国疆域辽阔，其统治时期融合了中亚至印度多个族群的文化，吐火罗人与塞种人两大集团走向融合，大月氏人、大宛人、大夏人、康居人等族群融为一体，都成了新的民族集团贵霜人。

所以到了《旧唐书》中的记载，就依照康国胡人自己的说法，认为“其先月氏人也，居张掖祁连山北昭武城”，为自己的民族出身扯上了一段跨越七八百年的渊源传说，也似乎为他们大举进入河西走廊与中原提供了某种意义上的法理支持。

实际上，康国、安国、史国、石国、米国、何国、曹国、穆国、火寻国等“昭武九姓”国家的居民，正是由秦汉时代的大月氏、康居、大宛、大夏等印欧语系人群融合而来的伊朗语族群。

他们在贵霜帝国时期一度强盛，后来先后被西进的游牧民族囐噠人和突厥人征服，但仍保持着某种程度的自治，延续着古老的城邦传统，每个城邦都有自己的王统传承，又以康国为盟主，是一个建立在共同民族认同与文化信仰基础上的松散政治联盟。

唐人正是意识到了这一点，才将来自中亚的胡人统称为“九姓胡”，不论是康国人还是安国人，亦或是其他邦国的人，都属于九姓胡人，他们也就是一般常说的粟特人。

粟特人“皆深目高鼻”，正是操伊朗语的欧罗巴人种，“男子多须髯，翦发或辫发；妇人盘髻，蒙以头巾，饰以金花”，其人“善商贾，争分铢之利。男子年二十，即远之旁国，来适中夏”，唐人评价他们称“利之所在，无所不到”。

北朝时期，粟特人便大量进入河西与中原，但这仅限于民间交往，是出于商业目的而进行的贸易与移民活动。然而到了隋唐时期，粟特人在政治方面也强化了与中国的交往，其王在唐太宗时遣使进贡狮子、金桃、银桃，又在唐玄宗时遣使贡献锁子甲、水精杯、马脑瓶、驼鸟卵及越诺，以换取中原王朝的册封与支持。#12306半夜候补成功1700元车票作废#