选择中医__董洪涛
26-02-23 10:04 微博认证:南宁选择中医工作室创办人 健康养生博主 头条文章作者

用真诚之心来学习和实践中医



所谓“真诚之心”,从中医学习来看,是诚实面对生命的一切经验与现象,怀着敬畏与慈悲之心去探求医学的真理。

在中医的学习与实践过程中,“真诚之心”主要体现在两个方面:

一是态度的真诚,即不因个人得失或私欲而扭曲或选择性忽视医理,而是尊重医学规律本身。

二是方法的真诚:坚持从经验(临床案例、古籍记载)出发,客观检验,而非主观臆断或追随潮流。

作为一个中医人,我想成为一个良医。我的方法就是,时时刻刻用真诚之心去学习中医。

我自己的体会是,“真诚之心”有以下三个特点:

其一,“真诚之心”不是一时的冲动,而是需要日复一日、年复一年去坚持;

其二,“真诚之心”需要对中医以及中国传统文化有着强大的自信心。自信心是产生“真诚之心”的基础,也是必要条件,否则就容易被外境所干扰而流于形式。

其三,“真诚之心”还与仁爱之心相合。这是一种源于利他的精神,意味着在每一个当下的念头中,都呈现着利他,都内涵着慈悲。

我相信,每一位年轻的中医人都想能有一身精湛的医术。而精湛的医术从何而来呢?显然,从“真诚之心”而来。

在中医的学习与实践中,如果中医人能只有将这种上求真理的智慧与向下利他的精神充分融合,自然就能真正领悟“医者,意也”的真谛。



我把“真诚之心”看作是提升中医素养的重要方法。如果能将这种精神观照于中医学习与实践中,便能得到一种全新的理解与方法论——即“医道自成”。

中医不仅是一门医学,更是一种艺术和精神。它讲究“观形问诊”,更讲究“观心问心”。如果我们仅仅把中医当作一个获取知识的工具,或者仅仅是为了赚取利益,那么这就是“俗医”,其效果虽快,却难以持久;如果我们以仁爱之心为引,以真诚之心为根,那么我们的医道便会如同那“登万仞之山”,必穷其顶,必登其颠。

从“真诚之心”的视角来看,学习中医有五个关键的维度,如果能在这五个维度上多下功夫,就能帮助我们将仁爱之心转化为中医临床的实践力量。

其一,活下当下。

中医的诊断讲究“望闻问切”,这并不是僵硬的程序,而是一种极其细腻的“观照”,即用医者之心去观照病者之生命状态。

当中医人发“真诚之心”时,即可以活在当下,并在当下时刻保持觉知,不被妄念所困扰。这样去做,不但可以更好地帮助病人,更可以让中医人当下就活在“天人合一”的生命境界。

当中医人在触摸病人的脉搏时,不必沉浸在对结果的期待中,而只需要专注于当下的每一次脉搏波动。

中医人在学习方剂时,面对浩如烟海的历代药方,不应急于求成。不妨用“真诚之心”来接纳这些药方,因为这些都是历代医家的经验与精华。当我们心怀敬畏时,内心是宁静安和的,此时学习的效率最高。

其二,以仁爱心为主导。

“真诚之心”不但可用来学习中医,还能用来修行。当发“真诚之心”时,我们自然就不会执着名利和偏执。

有些学者追求所谓的“功利性医学”,只想研究那些能赚大钱的保健品或药材,忘记了中医的根本是“治未病”。显然“功利性医学”与仁爱之心背道而驰。真正的中医人应当以《大医精诚》精神为己任,这样才是真正的“苍生大医”。

有些人固执己见,认为自己的医道理解是唯一正确的,轻视他人的经验。这种“我执”正是妄心的表现。真诚之心要求我们保持谦卑,以开放的心态学习。

其三,保持坚忍不拔之志。

中医是关乎生命的学问,这个学问非常难以速成。由此说,中医的学习是一个极其漫长的过程。它不像速成的短期课程,而是需要“百年树人”的积累。

一方面日日研读,有如登山,只要不退步,终有一天会站在山巅。另一方面学习中医难免会遇到瓶颈,甚至产生“我学不会”的退缩心理。此时若能发心成为良医,就会产生极大的动力,从而促进自己坚持不懈,久而久之自然就能有大收获。

其四,以仁爱为本

作为一个中医人,一定要用心体悟患者的痛苦,“视彼苦恼,若己有之,深心凄怆”。当产生这样的同理心时,自然也就会对中医产生“真诚之心”。

真正的医者,不仅要懂得“怎么治”,更要懂得“为什么治”。这正是仁爱的的体现。

中医讲求辨证施治,但真正的辨证不仅仅是看舌苔脉象,更是要体会患者的心理与情绪。医者应当理解患者的痛苦、恐惧、焦虑与无助。

中医强调“医者父母心”。当患者因病痛而痛苦难耐时,内心的“真诚”便会驱使我们中医人愿意尽自己的努力去帮助病人。

其五,与道相应。

中医讲究“理法方药”,其中的“理法”内涵着天地与人体生命的整体逻辑,简单来说,就是道。作为一个中医人,我们应像上求佛道一样,去探寻那些看不见摸不着的“道”。合道的医疗才是最高明的。

《内经》讲:“道者,圣人行之,愚者背之。”既然发“真诚之心”来学习实践中医,那就必须合道。道的本质就是一阴一阳,所以“顺阴阳则生,逆之则死;顺之则治,逆之则乱。”

综上所述,“真诚之心”其实是一种“恬淡虚无”和“精神内守”的境界,也是一种极高的生命状态。若中医人能时时处于这样的境界和状态,不但可以让“真气从之”,从而不生病,还可以更好地学习并实践中医。

发布于 山东