#太岁priest[超话]#
最近在看的一本书里有一句话，“是真的。食物是真的，想家大概也是真的。”

用在飞琼峰师徒组上也很合适。支修在全文里可谓是端着白月光的矜持，吃了剧组一半以上的零食。他会酿酒，平爱喝，师父走后，平继承了他飘忽不定的酿酒水平。

这又让我想起那本书里的另一句话，“有时听闻别人说，想念家里某某从前烧的什么菜，但人没了，菜也一起没了，就心生警惕。”

所以不妨猜测，平那个飘忽不定的酿酒水平，究竟是师父从前酿酒，他蹲一旁观看，不留神学进去了“反面教材”；还是青出于蓝胜于蓝，不愧是苏准说的“命中注定”的师徒，无心之举也沿袭了师长的影子。

这句话的后续是：“我的经验是，若有什么一生持续念想的菜色，赶得及，就应该设法学会。以后长路走远，恐怕前后无人，把一道家常菜反复练熟，随身携带，是自保的手段。逝者唤不回，如果连菜也丢了，味觉以后就再也无处可泊岸。”

支修在破法酿花瓣酒，好似韩木椿曾经酿的百花酒，只是师徒换了位置，“只是再也没有百花酒了”。支修走后，那滋味如迷津，或是飘忽不定的酒，奚平也未必再能喝到了。毕竟破法连一根草也带不出去，破法里的酒真的有滋味吗。

那本书又写：“母后至今，如遇困难，无端端孤儿意识滋长起来的时候，就卤肉。慢慢切件，翻炒，卤一大锅。趁热下肚，以治心堵。当香气开始流泻在小公寓里，就回去和儿时那个完整无缺的家族团圆。”

因而，无论是因为思念师长引起的食欲，让平无法继续写下去，需喝上几口甜饮料聊以慰藉；还是平自己酿水平难评的酒……食物都是支修留给奚平的记忆，诸如烤糊的栗子，诸如甜极而苦的渝州饴。

后世说曾有人在玄隐山附近见过芍药先生，或许是因为奚平真心实意地把师尊身旁当做过自己的家。

“没有分别，就没有思念”，如果师父还在，会觉得这份思念太久太长了吗🥲