屈原的生日问题，是文史考古界的一个重要课题，很多人研究过。
但是，文史考古界对先秦天文历法一无所知一窍不通，基本概念都搞不懂，怎么可能得出正确结论。
屈原在《离骚》中交待了自己的生日特征——

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

前人强调屈原生于“寅年寅月庚寅日”，但没有人能说清楚为何如此。

“惟庚寅吾以降”，是屈原说自己生于“庚寅日”这一天。
那么，“摄提贞于孟陬”，为什么是“寅年寅月”呢？
我不来研究，永远不会有人说得清楚讲得明白。
“摄提贞于孟陬”，这句话有两层意思。

第一层意思，是说斗柄在“雨水”当天初昏时刻指向北天的地支寅位。
这个“寅”位，正好是大角星旁边的右摄提三星。

华夏天文官长期以从“冬至”开始的每一个“中气”交节当天昏时斗柄指向来标记节气。
例如，如果冬至交节当天昏时，斗柄指“壬”，也就是地支“子”的初位。
那么，到了“小寒”交节当天昏时，斗柄指“子”。
到了“大寒”交节当天昏时，斗柄指“癸”，即“丑”初。
立春，斗柄指丑。
雨水，斗柄指“报德之维”，即“寅”初。

斗柄指向，正好跟右摄提三星是对应的。
斗柄指寅，就是右摄提三星在寅位。
右摄提三星在寅位，就是阳历“寅月”的中气“雨水”。
古人又给十二个阳历月取了别名——

寅月-陬月
卯月-如月
辰月-寎月
巳月-余月
午月-皋月
未月-且月
申月-相月
酉月-壮月
戌月-玄月
亥月-阳月
子月-辜月
丑月-涂月

阳历寅月，中气“雨水”交节当天，昏时斗柄指“寅”。
斗柄指“寅”，也就是右摄提三星正好在北天地支“寅”位。
因此，“摄提贞于孟陬”，第一层意思就是，寅月中气“雨水”交节当天昏时，斗柄指向·右摄提三星正好在北天地支“寅”位。

我不详细说明如何根据文献史料和天象复原来论证。
文盲陋鳖敢不服，我再狠抽。

明白了“摄提贞于孟陬”的第一层意思，就知道，屈原确实生于阳历“寅月”。
明白了这一点，也就知道，“孟陬”即代表寅月，也代表北天十二地支方位的“寅”位。
于是，就很容易理解第二层意思。

摄提，不仅指“右摄提三星”，还指“木星”（岁星）。
木星就是“摄提”。
木星位于“寅位”，是几个意思？
只有我懂。

我说过多少次了——将十二地支方位跟“十二次”（黄道十二宫）严格一一对应，万世不易，这是颛顼老爷子定下的规矩。
地支“寅”位，严格对应“析木”天区，“寅之次”。
因此，“摄提贞于孟陬”，第二层意思就是“木星正好位于‘寅之次’析木天区”。

“摄提贞于孟陬”，还有第三层意思，即当年正好是阳历“寅”年。

木星大约每过12年，会回到12年前所在的黄道天区。
木星位于“析木”寅之次，大约每过12年，又会回到这里。
如果某个阳历“寅”年木星正好位于“析木”天区，大约12年后的下一个“寅”年，木星又会回到这里。
“摄提贞于孟陬”，“贞”字用得好——

屈原生日当天，正好是庚寅日，正好是寅年寅月，木星位于析木天区。

（还没完）