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[微风]“空空如也”也是一种智慧

子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
 
⭐️今译：
夫子说：“我有知识吗？没有知识啊。有一个乡下人来问我，我空空如也哪有现成答案。（我从他那些问题的）正反两方面去思考追问，去叩问启发，把问题穷究不已，直到最后（终有所得）。”
 
⭐️鲍鹏山老师导读：
空空如也，有两种理解：一种认为是这个鄙夫空空如也，一种是承接“无知”，孔子自称空空如也。今从后一种解释。值得注意的是：孔子在此明确告知人们他是无知的，这与后来苏格拉底（苏格拉底比孔子晚八十多年）说的“我比别人多知道的一点点，就是我知道我是无知的”完全一致。
 
孔子也好，苏格拉底也罢，他们并不是在脑子里贮存了所有问题的答案，而只是贮存了解答问题的方法，以及一个逻辑出发点或价值立足点。这样，面对无穷之疑问，而有无穷之回答。
 
其实，像《论语》这类文化元典，之所以被称为“超文本”或“全息文本”，蕴含着天地人的所有密码，并非它们提供了所有问题的完整答案，而是——它们提供了思考问题的逻辑起点，以至于后世人们思考任何人生问题，都必须经由这个逻辑起点。
 
我们也可以把这个逻辑起点称为“逻辑元点”，“文化元典”之所以是“元典”，就是因为它们是逻辑“元点”。
 
空空如也，正是因为空，才空纳万境。
 
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